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April 2025

Markus Köhle: Land der Zäune. Sonderzahl 2025

IAchtung, das ist eine Warnung: dieses Buch wird Sie grantig machen. Der Protagonist Hans Sagmeister wird Sie nach anfänglich höflichem Interesse Ihrerseits früher oder später (je nach Ihrem Toleranzlevel) dazu bringen, die Augen zu rollen, die Zähne zu knirschen und den Kopf zu schütteln.  Er wird Ihnen mit seiner Affinität zu Zäunen, zu Absperrungen, Grenzziehungen und zum Verbalstopp „Nein!“ auf die Nerven gehen, wird Sie mit seinen imaginierten (Wut-)Tiraden zur Weißglut bringen und wird Ihnen mit seinem ambitionierten Vorhaben, eine eigene Partei für Gleichgesinnte zu gründen, ein abfälliges Schnauben nach dem anderen entlocken. Und hoffentlich sind keine Katzenliebhaber*innen unter Ihnen, sonst landet die Lektüre ab Seite 52 mit einem gezielten Handkantenschlag womöglich in der nächsten Ecke Ihres Lesezimmers.

Aber so schlimm wird es doch schon nicht werden, denken sich nun vielleicht einige von Ihnen. Es gibt ja auch noch andere Figuren im Roman; da wird doch wer gegenhalten! Nun, die Nebenfiguren machen das Kraut an Sympathieträger*innen und innerliterarischem Anknüpfungspotential auch nicht fett. Nicht der Neo-Nachbar Marlon mit seiner verduselten Liebe zu seinen beiden Stubentigern und zum Sprachspiel mit Fremdschämpotential, nicht die Entsorgerin, die als Mischwesen aus Therapeutin und Chat-Bot den Grillen Hans Sagmeisters eine geduldige Bühne bietet und ganz bestimmt nicht Romähn, der Mähroboter. Am ehesten vielleicht noch Hans‘ Mutter, die den Sohn durch verbale Boshaftigkeiten schikaniert und strenggenommen wahrscheinlich eine der Hauptverantwortlichen für die Zaunbegeisterung des Sohnes Hans Sargmeister ist.

Warum also solle man sich die Lektüre dann überhaupt zumuten? Nicht, um den eignen Blutdruck zu befördern. Aber vielleicht, um das Psychogramm eines Menschen vorgezeichnet zu bekommen, der sich aus der Exklusivität der Stammtisch-Polterer herausgeschält hat und nun durch die auktoriale Erzählstimme vor unseren Augen zerlegt wird: durch den Import und Verkauf kurzlebiger Trendprodukte zu Wohlstand gelangt, bezieht Hans Sagmeister in Unterbrombachkirchen ein Haus in einem stereotypen ruralen Niederösterreichischem Kaff und versucht von dort aus, seine Weltordnung, in der alles geregelt, strukturiert und vor allem in klaren Grenzen verläuft, zur allgemeinen Anwendung zu bringen. Das Mittel zum Zweck: der Zaun.

Ich habe meine Leitlinie gefunden. Es war der vermeintlich christliche Kanzler, der mich auf die Idee mit dem Zaun brachte. Der Kanzler sprach davon, dass Zäune und Mauern kein Tabu mehr sein dürften. Tabus sollte es überhaupt keine mehr geben im 21. Jahrhundert. Es muss alles geben dürfen, selbstverständlich auch Zäune und Mauern. Mein Zaun gibt mir Halt und Einhalt. Mit Menschen habe ich gewisse Probleme. Mein Zaun macht keine Probleme. Mein Zaun löst Probleme. Ich kann meinen Zaun nur in den höchsten Tönen loben. Ich kann dir auch Zaun sein, antwortete die Entsorgerin. Das gefiel Hans natürlich. Das brachte sie ihm deutlich näher. S. 31

Das Eigene und das Fremde solcherart klar von einander abtrennend und Sicherheit, Stabilität und Beständigkeit im Ausschluss der Anderen zu findend, möchte Hans Sagmeister von Unterbrombachkirchen aus mit seiner neu gegründeten Partei, der ZPÖ (Zaun-Partei-Österreich) als selbsternannter Zaunkönig und Zaunkanzler ins Parlament einziehe. Das Programm: Sicherheit schaffen!

Denn das Bild „alte Gräben zuschütten“ muss endlich die positive Färbung verlieren. Wenn offensichtlich ein Spalt durch die Gesellschaft geht und wir das auch anerkennen, können wir diesen Spalt entweder untergraben oder schön ordentlich mit Zäunen und Mauern absichern. Hans hat nichts dagegen, alte Gräben zuzuschütten und neue, zeitgenmäße, besser befestigte aufzumachen. (S. 181.)

So abgedreht sich dieser Hans Sagmeister auch in seine Zaunfantasien versteigt, über Poller und Vollpfosten in Lobenshymnen ausbricht und seine Zukunftsvisionen als Zaunkanzler der Nation ausbuchstabiert, so fabelhaft gelingt Markus Köhle in seinem Roman ein in vielen Aspekten gruselig aktueller Gesellschaftsblick. Es ist die (überzeichnete?) Rhetorik einiger politischer Zeitgenoss*innen, die hier geradezu beklemmend eindrücklich in Hans Sagmeister zusammensiedet, es ist der Zeitgeist der Grenzabsicherung, Abgrenzung und Aufrüstung gegen "die Anderen", die "Land der Zäune" zu einem wichtigen Gegenwartsprotokoll machen. So ist der Roman ein Warnschuss, der uns Leser*innen mit einer Frage im Kopf den Blick in unsere Umgebung schweifen lässt: wer würde hier wohl Hans Sagmeisters Zaunpartei wählen?

Wir sind die ZPÖ! Was vor unserer Haustür passiert, interessiert uns nur, wenn es unsere Freiheit einschränkt. Einschränken lassen wir uns von niemanden. Das machen wir schon selbst. (S. 193)  

iris gassenbauer

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März 2025

Irmgard Kramer: Hilda. Meine Großmutter, der Nationalsozialismus und ich. Falterverlag 2023.

Irmgard Kramer erhält inmitten des Covid-Lockdowns einen Anruf vom Stadtmuseum Dornbirn, ob sie interessiert daran wäre, über die Menschen Dornbirns zu schreiben, die im Nationalsozialismus gequält, vertrieben, ermordet wurden; über diejenigen also, deren Namen auf den Gedenksteinen festgehalten wurden. Und während dieser Phase des coronösen Stillstandes nimmt Irmgard Kramer an:

Ich will wissen, wie es war im nationalsozialistischen Dornbirn, und freiwillig würde ich mich jetzt nicht mit diesem Thema befassen. Wer liest schon gern über all die Gräuel bis hin zur Ermordung behinderter Kinder? Ich habe Angst vor dem, was mir auf meiner Zeitreise begegnen wird. Wird mein liebgewonnenes Bild von meiner Heimatstadt zerstört werden? Wohl kaum.

In Dornbirn, so die Annahme der Autorin, die noch am Anfang ihrer Recherche steht, sei es doch nicht so schlimm gewesen. Lauter Dornbirn sei ja nicht Berlin gewesen. Oder Wien.
Mit dieser Hoffnung im Gepäck macht sich Irmgard Kramer nach Dornbirn auf, nur um bald an den eigenen Überzeugungen zu zweifeln. Hier tun sich nämlich plötzlich Abgründe auf, die nicht ins Bild der Erinnerung passen, die gewaltig am Erbe der Vergangenheit kratzen.
Irmgard Kramer aber holt tief Luft und taucht durch die dunkelbraune Geschichte, arbeitet sich an Personen, Erinnerungen und Ereignissen ab, die in dieser Form bis dahin nicht im kollektiven Gedächtnis verankert waren, forscht, dringt tiefer und stößt immer und immer wieder auf schmerzhafte Stacheln der Vergangenheit, die tief im Fleisch stecken bleiben.
Zum Sinnbild der Kluft zwischen persönlichem Erinnern, Verschweigen, Vergraben und neu Ausbuddeln wird aber nicht der Salzburger Nazi-Großvater Leopold und seiner Wagenladung an geistigem und materiellem Erbe, mit dem die Familie nach seinem Tod zu kämpfen hatte.

Sein Nachlass hat schon rein kubikmetermäßig ein beängstigendes Ausmaß. Seine Gemälde hängen in unseren Wohnungen. Sein Schmuck ziert unsere Finger. Mit seinen Nazi-Devotionalien aus kiloschweren Bronzestatuen samt Hakenkreuzen und allem Pipapo könnten wir im Darknet auf Neonazi-Foren ein Vermögen machen […] (S. 13)

Nein, es ist die Dornbirnerin Hilda, die schwerhörige und stille Großmutter der Autorin, in der das vielschichtige Erinnern und Zusammensetzen der Vergangenheit zusammenläuft. Denn Hilda, die brave Oma und deren Mann, der doch bestimmt unpolitische Möbelbauer, zeigen sich in der Recherche als vielschichtiger, als es die Autorin jemals erwartet hätte. Und mit der Erkenntnis, dass nicht die gedachten (oder gehofften?) Erinnerungen beständig bleiben, sondern ein Spektralfarbenbogen der Ambiguität aus der Familiengeschichte erwächst, folgt Irmgard Kramer den Spuren, die Hilda und die anderen Bewohner*innen Dornbirns in der Geschichte des Zweiten Weltkrieges hinterlassen haben.

Was aus dem Spurenlesen wird, ist ein szenisches Hinein- und Hinausblenden in Leben und Erlebnisse, die Irmgard Kramer aus der Geschichte seziert und in sprachlicher Unmittelbarkeit eindrücklich wiederbelebt. So begegnen wir einer ganzen Reihe an Akteur*innen, die ihren Auftritt im Wiedererinnern haben: dem Gauleiter, dem Geldeintreiber, der Fürsorgeschwester und der einzigen jüdischen Familie; dem Deserteur und dem Heimwehrführer, dem Widerstand und denen, die Euthanasie und Zwangsabtreibungen ausgesetzt wurden.
Verbunden werden die Beleuchtungen der Vergangenheit durch den Weg, den die Autorin durch Dornbirn nimmt: vom Rathaus aus über den Marktplatz und die Marktstraße am Dornbirner Bundesgymnasium vorbei, über die Sägerbrücke zum Stadtspital. Und immer stehen die Menschen und ihre Unternehmungen eingebettet in historisches Faktenwissen im Mittelpunkt der Erzählung, die die Autorin aus ihrer aufmerksamen Recherche komponiert.

Achtzig Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges hat Irmgard Kramers Rekonstruktion des Vergangenen und die darüber schwebende Motivation größte Aktualität. So hält die Autorin fest:

Nach dem Krieg schlugen wir den Deckel drauf und hofften, dass der faulige, brodelnde Sumpf von selbst abkühlen würde. Aber wie hoch ist die Halbwertszeit von Verbrechen gegen die Menschlichkeit? Geht das von selbst weg? Oder muss man – einmal wenigstens – hinsehen?
Wie wäre es mir damals ergangen?
Wie hätte ich mich verhalten?
Wie hättest du dich verhalten?
(S. 14)

Hinsehen – einmal wenigstens – müssen wir alle. Irmgard Kramer hat das Hinsehen auf mehreren Ebenen durchgemacht und daraus eine Erinnerung geflochten, die lesenswert und kratzig ist, die ein unbequemes Gefühl in die Magengegend pflanzt und gleichzeitig den Blick für das eigene Erinnern neu poliert. Wie hätten wir uns verhalten? Die Frage bleibt über die Lektüre hinaus stecken und lässt uns Lesende mit dem Drang zurück, einmal mehr den Spektralfarbenbogen der Vergangenheit als solchen anzuerkennen und ihn nicht in rein braune, rosige oder schwarzweiße Töne zu färben. 

iris gassenbauer

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Februar 2025

Andrea Winkler: Mitten im Tag, Sonderzahl 2025

Andererseits könnte man auch ein Gedicht aufsagen, und am Ende lachen, wie man noch nie gelacht hat. Es beginnt damit, was einer tun würde, wenn er sein Leben noch einmal leben könnte. Ich zum Beispiel würde dann niemals klüger sein wollen, als ich bin.
(S. 21)

Was täten wir, wenn wir das Leben (wissentlich) noch einmal leben würden? Hin und wieder Gras über das Gesicht wachsen und kleine Spalten zwischen den Halmen frei lassen? Einen alten Gedanken so beständig und geduldig wiederholen, bis er einem wirklich wird? Oder vielleicht Bilder betrachten, auf denen jemand auf seinen Fersen sitzt und anderen aus einem alten Buch vorliest?

In Andrea Winklers Erzählband „Mitten im Tag“ findet sich all dieses Tun, finden sich diese beinahe traumwandlerischen Unternehmungen zwischen dem Geschehen und dem Imaginieren und schlüpft das Vorstellbare in die Realität der Personen, die in den verschiedenen Erzählungen zu Wort kommen. Sanfte, feinsinnige und niemals störrische Erzähler*innen, die stets zwischen die Dinge blicken, an ihren Rändern entlang und dort über Wahrnehmungsgrenzen hinweg. Die Liminalität wird zur neuen Mitte und erlaubt ein unverstelltes Empfinden, das direkt aus den seidendünn gesponnenen Worten der Schriftstellerin entwächst. Dazu stimmt sich die Natur in aus Gräsern, Blattwerk und Windspielereien entstandenen Bildern ein, ebenso traum-haft wie fassbar.
Den Naturen aber fehlt das Enthobene, das sie in weniger bedachter Komposition zu einer Leinwand des Kitsches gemacht hätte; Nein, Andrea Winkler gelingt das sprachliche Kunststück, sie stets wieder zu verhaften und in Relation zu setzen mit der Wirklichkeit der Erzählenden.

Ich nickte und sah zu bewaldeten Hügeln hinauf, durch die sich schmale Pfade schlängelten. Einen davon fand ich am kommenden Morgen und folgte ihm; er führte an den Resten einer Steinmauer vorbei, an Brombeerhecken, trockenen Fichten und einer Frau, die ihren Enkelkindern erklärte, wie man Pilze unterscheidet. Sei, fragte sie, etwa ausgeschlossen, dass auch in Zukunft noch welche wüchsen? Beim Wort Zukunft war mir, als müsste ich augenblicklich etwa Wichtiges vollbringen, etwas, das mir ständig entfiel und das zu heben ich kaum vermochte, wenn ich auch fest entschlossen dazu blieb.
(S. 73)

Den Erzählungen werden „Mitten im Tag“ essayistische Beobachtungen angereiht, die in der Sprache des „Ich“ fortgeführt an die Fragen der vorherigen Protagonist*innen anzuknüpfen verstehen. Wo findet sich das Wunderbare in der Welt und wie sei die gegebene Zeit so zu verbringen, dass sie – ohne Produktionszwang und Zukunftshörigkeit – ergiebig erlebt werden kann?

Die Antworten deutet Andrea Winkler nur an, wir müssen sie schon selbst für uns finden. Ein Grundrezept dafür steckt sie uns aber in die Brusttasche, als Nebensatz auf ein halbes Notizblatt vermerkt: Es liege viel daran, den Gegenständen Raum zu geben, die von sich aus Stille brauchen (S. 133). Nicht jeder Frage muss stante pede die Antwort folgen, unzerkaut und womöglich übereilt herausgeschüttelt. Das Schweigen und die kurze Ratlosigkeit zwischen den Sätzen kann etwas Gutes ergeben, etwas, das uns Leser*innen in der Gegenwart der schnellen Konklusionen wohltuend entgegentritt. Nehmen wir uns also Zeit für „Mitten im Tag“ und für die Fragen, die Andrea Winkler geschickt adressiert, nehmen wir uns Zeit, in unserer eigenen Schrittlänge die Antworten im Außerhalb zu suchen, im Schweigen und in der kurzen Ratlosigkeit zwischen den Sätzen.

iris gassenbauer

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Jänner 2025

Hannah Oppolzer: Verpasst, Braumüller 2023

Der Name der Autorin kommt Ihnen bekannt vor? Kein Wunder! Hannah Oppolzer ist ja auch die Verfasserin des 3. Skripts des Fernkurses „klassikLESEN“!

In ihrem Debütroman „Verpasst“ beweist sie gekonnt, dass sie nicht nur das theorielastige, sondern auch das literarische Schreiben richtig gut drauf hat – aber überzeugen Sie sich ruhig selbst.
„Verpasst“ erzählt nicht nur eine Geschichte, sondern gleich mehrere und mäandert dabei zwischen den Perspektiven.

Da ist einmal Emma, die Tochter. Da sind aber auch Emmas Vater und vor allem Emmas Mutter, deren Sichtweisen direkt aus der Erzählung dringen und das vielfältig vertrackte Familienleben in ihr jeweils persönliches Scheinwerferlicht rücken. Und dann sind da auch noch die anderen, die Kurz- und Langzeitbekanntschaften, die sich in und aus der Geschichte schieben und dabei ihre Spuren hinterlassen.

Im Mittelpunkt aber steht das Dazwischen; der komplizierte Raum zwischen den Menschen, der einmal von mehr, einmal von weniger Nähe bestimmt ist, einmal von Angst, dann wieder von Geduld und Hoffnung. In verknappten Dialogen zeigt sich die ganze Schwere und Leichtigkeit des Seins im Familien- und Freudesverband, in den jeweils antrainierten Rollen und den Routinen, die zu durchbrechen die eigentliche Herausforderung ist. Der Wunsch nach schalldichtem Schutz stellt dabei der Sehnsucht nach Freiheit ein Bein und eine Person nach der anderen stolpert darüber

Er hat von Anfang an gewusst, dass sie zerbrechlich ist. Nicht schwach. Schwache Menschen müssen vor stärkeren beschützt werden, zerbrechliche Menschen vor sich selbst.
(S. 95)

So blickt Emmas Vater auf seine Frau und so blickt er weiter auf die vielen Risse, die zwischen Mutter und Tochter im Lebensverlauf aufsprangen. Es funktioniert nicht so recht, das Elterndasein.

Er ist mitschuldig daran, dass Mutter und Tochter sich nie in die Augen sehen konnten, aus Angst, den Menschen zu entdecken, der in der anderen wirklich steckt.
(S. 95)

Genau jenes Entdecken und Wegschauen durchzieht „Verpasst“ und spiegelt sich in den Interaktionen schmerzhaft eindringlich wider, ohne dass es jemals zum großen Knall käme. Eher liegt das Ausmaß der Dinge im Kleinen, in den Nebenbeibeobachtungen, die Hannah Oppolzer in ihre Bildersprache packt:

Er umschlingt sie von hinten mit beiden Armen. Der Spiegel wirft ihnen das Bild eines glücklichen jungen Paares entgegen.
Georg sagt: Es kann ja nicht jeder so eine gute Beziehung haben wie wir beide, und küsst sie auf den Hals. Emma ringt sich ein Zahnpastalächeln ab. Plötzlich scheint das Bad viel zu klein für zwei Personen und die überdimensionale Menge an Schuldgefühlen, die jetzt zur Tür hereinspaziert. Sie blickt in Georgs Spiegelaugen und ihr wird klar, dass das die einzige Art ist, wie  sie ihm noch in die Augen sehen kann.
(S. 149)

„Verpasst“ ist eine Erzählung des Aneinandervorbeis und Mittenhindurch, ein starkes Debüt, das Vorfreude auf mehr macht.

iris gassenbauer

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Dezember 2024

Monika Helfer: Wie die Welt weiterging. Geschichten für jeden Tag, Hanser 2024

Unser Buchtipp für den Dezember (und das folgende Jahr!), entstammt der Feder einer österreichischen Autorin, die nun schon öfters bewiesen hat, ebenfalls das Zeug dazu zu haben, in der Zukunft als echte Klassikerin behandelt zu werden. Echte Klassiker, so heißt es ja in der Lehrmeinung, sind zeitlos, haben auch über Jahrzehnte hinweg Relevanz und zeichnen sich durch einen besonderen Stil aus. All das vereint Monika Helfer, deren „Wie die Welt weiterging“ nicht nur mit einer Erzählung, sondern gleich einer ganzen Wagenladung voll Geschichten ins neue Jahr überleitet.  

Es ist ein ganz schön gewichtiges Buch, rund 760 Seiten und doch federleicht. „Nun, so ganz stimmt das nicht!“, rufen die aufmerksamsten Buchenthusiast*innen, bringt es doch fast ein Kilo auf die Buchwaage. Was die Form aber angeht, ist es kurz, knapp, wolkig. Zu diffus formuliert? Lassen Sie es mich anders probieren: „Geschichten für jeden Tag“ ist der Untertitel und das dürfen wir auch ernst nehmen: In 365 kurzen Erzählungen präsentiert uns Monika Helfer einen Geschichtenschatz, der in allen Facetten schimmert. Tragisches neben Komischem, Erhebendes neben Betrüblichem und das auf jeweils knappen 1,5 Seiten. Mehr benötigt die Vorarlbergerin nicht, um in den Lesenden das Gefühl zu erwecken, tief in ihre Worte abtauchen zu können. Das schafft die Schriftstellerin einerseits durch die Beschreibung der jeweiligen Kulissen, die schon mit den ersten Sätzen fassbar vor uns liegen. Das liegt aber auch an den Figuren, an Greisinnen, Bärenvätern und Schwestern, die die Autorin mit nur wenigen Strichen so lebendig skizziert, dass sie vor unseren Augen aus den Seiten treten.

Es sind Erzählungen der Kurzen Form, die mit direktem Einstieg oft abrupt abbrechen, als hätte man nur ein Gespräch nebenan im Zug mitgehört und müsste dann aussteigen. Aber auch, wenn die Enden unerzählt bleiben, lassen sie uns nicht frustriert und mit quälenden Fragezeichen zurück. Im Gegenteil; Monika Helfer lässt die Narration ausschwingen, ohne ein abschließendes Wort, eine Moral, einen Schlussakkord zu formulieren. Sie schenkt uns so Gedankenbilder und gepinselte Erinnerungen, die in unseren Köpfen weiterlaufen können. Und das jeden Tag.

Für Lesende mit System ist das Buch wunderbar, jeden Tag eine Geschichte. Dazu benötigt es aber auch Disziplin, denn es ist ein wenig wie mit Schokolade – nur nach einer aufzuhören, fällt schwer.

Für Lesende ohne System ist das Buch ebenfalls wunderbar, man kann wahllos hineinblättern, den Finger zwischen die Seiten stecken und eine Geschichte dem Zufallsprinzip überlassen.

Den Anfang der Geschichte Nr. 88 habe ich heute für Sie mitgebracht: Die Frau mit dem Glücksklee.

Sie war die Frau, die, wann immer sie auf einer Wiese stand und sich bückte, einen Glücksklee fand. Sie hatte weit über hundert in einer Zigarrenkiste ihres Mannes aufbewahrt. Man hätte meinen können, sie wäre überbeschenkt vom Glück, was aber nicht stimmte. Sie war eine frustrierte Frau. Sooft es sich anbot, schenkte sie Bekannten einen ihrer Glücksklees. Die hatten wohl Glück, zumindest der eine oder andere, Wunschkinder wurden geboren und Ehemänner gefunden.
[…]
S. 184.  

Wie die Geschichte nun weitergeht, können sie selbst herausfinden. Wir aber wünschen Ihnen ebenfalls im neuen Jahr, wann immer Sie auf einer Wiese stehen, einen Glücksklee zu finden – oder zumindest jemand um sich zu haben, der Ihnen im entscheidenden Moment ein vierblättriges Kleeblatt schenkt.
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Iris gassenbauer

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November 2024

Robert Louis Stevenson: Dr. Jekyll & Mr. Hyde und andere Gruselgeschichten. Reihe Große Schmuckausgabe, Coppenrath 2024

Robert Louis Stevenson – ein Name, der mit großen Klassikern verbunden wird und es deswegen auch in unseren November-Lesetipp geschafft hat. Wenn Ihnen nun als erstes „Die Schatzinsel“ einfällt, so müssen wir Sie von tropischer Wärme in Richtung britischer Nebelstimmung entlang der Londoner Themse entführen. Dort nämlich treibt ein gewisser Mr. Hyde sein Unwesen und versetzt die Stadt in Schrecken.

In der Schmuckausgabe des Coppenrath Verlags, die in einem äußerst schicken Layout das Auge erfreut, werden aber gleich mehrere Erzählungen und Novellen des Autors versammelt – darunter auch solche, die bisher den meisten Leser*innen entgangen sein dürften. Wer sich zwischen Kurzgeschichten wie „Der Leichenräuber“ (1884), „Der Flaschenteufel“ (1891) oder auch dem postum veröffentlichen „Die Versprengten“ (1914) wohligen Schauer über den Rücken rieseln lassen möchte, ist hier also genau richtig. Ergänzt wird die Auswahl der novemberdüsteren Novellen aber nicht nur durch das stimmige neongrün-schwarze Design und teils historische Illustrationen. Der Schmuckausgabe liegen auch zehn Beilagen bei, die zwischen den Buchseiten versteckt für haptische Überraschung und eine Erweiterung der Texte sorgen. Vom Filmplakat über ein Briefkuvert samt Schreiben Henry Jekylls an dessen Kollegen Dr. Lanyon bis hin zur Einführung in das moderne Duellwesen des 19. Jahrhunderts sind die Beilagen als anregende „Darüberhinauslektüren“ eine Ergänzung, die für besonderes Lesevergnügen sorgen.

Wer sich zusätzlich zu Autor und Werk informieren möchte, wird im Nachwort (von Übersetzer Martin Engelmann) und den ergänzenden Anmerkungen zu den Texten fündig. Hier heißt es zum eindringlichen Stil des früh auf Samoa verstorbenen Autors:

Stevensons Erzählungen sind gekennzeichnet von der Konzentration auf das Wesentliche. Seine straff gebauten und rhythmisch strukturierten Geschichten erreichen aufgrund des Verzichts auf Ausschmückung ein Höchstmaß an Präzision. Weitschweifige Schilderungen von Szenerien sucht man vergebens, statt Stimmung gibt uns der Autor Handlung, meist vorangetrieben durch den dramatischen Dialog. Kampf dem Adjektiv!, lautete eine Devise Stevensons, die ausdrückt, was er als redlichen Umgang mit erzählerischen Mitteln ansah. An der Tatsache, dass sich bei dieser bewussten Beschränkung dennoch immer eine Atmosphäre einstellt, die den Leser gänzlich in die Handlung eintauchen und das Umfeld selbstständig bis zur Anschaulichkeit ergänzen lässt, zeigt sich die hohe Kunst Stevensons.
(S. 264)

In der Reihe Große Schmuckausgaben des Coppenrath Verlags sind gleich mehrere Klassiker zu finden und sie alle kommen als wahre Hingucker an. Glänzender Seitenschnitt, geschmackvolle Illustrationen und ein farblich durchkombiniertes Layout machen nicht nur Sammler*innen Freude. Vor allem aber die Beilagen, die in unterschiedlichen Formen und Formaten lose zwischen den Seiten zu finden sind, machen die Lektüre zu einer freudigen Ostereier-Suche.

Mit „Robert Louis Stevenson: Dr. Jekyll & Mr Hyde und andere Gruselgeschichten“ machen sich nicht nur beinharte Fans der Schauerliteratur eine Freude. Auch für Freund*innen spezieller Sammel-Ausgaben ist die Schmuckausgabe ein Buch, das im Regal (oder auch am Nachttisch) bei Groß und Klein für Aufmerksamkeit sorgt. 

Iris gassenbauer

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Oktober 2024

Italo Calvino: Warum Klassiker lesen?
Fischer, 2013

Es scheint die passende Frage zum Auftakt des Fernkureses „klassikLESEN“ zu sein:
Warum eigentlich sollen / müssen /können wir uns mit den Klassikern der Literatur beschäftigen?
Jeden Tag kommen neue Erscheinungen auf die Ladentheken, gefühlt rückt Minute um Minute eine Publikation nach, die vielversprechend klingt…und dann sind da auch noch die manchmal unendlichen Listen an noch zu lesenden Büchern, an Buchtipps und Leseempfehlungen, die wir mit uns herumtragen. Haben Klassiker da überhaupt noch Platz? In seinem Standardwerk zum Thema der großen Klassiker geht der in San Remo aufgewachsene Schriftsteller und Literaturwissenschaftler Italo Calvino der Frage nach, warum es sich sehr wohl lohnt, Klassiker zu lesen, warum aber kein Zwang dazu besteht. Das hört sich in Calvinos lockeren Worten so an: Der einzige Grund, den man anführen kann, ist der, daß es besser ist, die Klassiker zu lesen, als sie nicht zu lesen. (S.14). Calvino ist kein Klassiker-Missionar, der uns Lesende davon zu überzeugen versucht, dass wir in ewiger Ignoranz tappend ein unerfülltes Leben leben werden, wenn wir nicht diese 50 oder jene 100 Klassiker (mehrfach) gelesen haben. Aber er ist ein Fürsprecher, der in seinem Werk neben einer kurzen Einführung viele praktische Beispiele heranholt und auf ihre Klassikertauglichkeit hin abklopft. Darunter finden sich auch viele Werke, die heute kein Teil des klassischen Kanons mehr sind und es vielleicht durchaus wert wären, wieder ausgegraben zu werden. Von Candide über Daisy Miller, von Zwei Husaren bis hin zu Robinson Crusoe beschäftigt sich der 1985 in Siena verstorbene Calvino, dessen Werk zum italienischen Volksgut gezählt wird, mit Altbekanntem und womöglich Schonvergessenem, das es dennoch wert ist, im Lichte der Klassiker diskutiert zu werden.

Iris gassenbauer

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September 2024

Florian Weiß und Lucia Jay von Seldeneck: Was eine Kiefer ist. Geschichten aus der botanischen Welt

Kunstanstifter 2024

Sie sind unser ewiges Zuhause.
Sie zeigen uns jeden Tag, dass alles mit allem verbunden ist.
Dass sie die Verbindung sind.
Und in jeder Geschichte in diesem Buch schwing es ja mit: Sie, die Pflanzen, sind sowieso.

Und sie sind auch der Grund, warum wir als Leser*innen überhaupt ein Buch in Händen halten können. Denn, so viel ist gewiss, ohne Pflanzen keine Bäume, kein Papier und ergo keiner Bücher. Grund genug also, ein Sachbuch über Pflanzen genauer unter die Lupe zu nehmen. Aber die Kröte des Monats rein als Sachbuch zu bezeichnen wäre vollkommen verkürzt… Aber alles der Reihe nach. Beginnen wir bei den Basics und einem Steckbrief dieses Buches:

Ein Sachbuch über Pflanzen, wie es dieses auf den ersten Blick zu sein scheint, braucht zunächst ein Ordnungssystem: Wissenschaftlicher Name, Aussehen, Vorkommen, Status. So weit so gut. Was weniger klassisch für ein Sachbuch über Pflanzen ist, sind etwa der hier vorangestellte Text, der zugleich auch das Vorwort bildet oder die Kategorie des Songs. Und darin liegt der besondere Reiz dieses hochwertig gemachten Buches: 26 Pflanzen aus der ganzen Welt finden hier zusammen und zu ihnen 26 erzählende, erklärende oder auch lyrische Texte, die ein Stück weit Literaturgeschichte nachzeichnen, dabei aber auch gesellschaftspolitische und historische Aspekte in den Blick nehmen.

Wussten Sie zum Beispiel, dass der Klatschmohn, im englischen Poppy genannt, als Erinnerungszeichen für den ersten Weltkrieg steht, da das Gedicht „In Flanders fields the poppies blow / between the crosses, row on row“ zu den bekanntesten lyrischen Werken aus dieser Zeit zählt?
Damit verwoben werden bionische Vorbilder und Naturmaterialien, die sich der Mensch über Jahrhunderte hinweg zu Nutzen gemacht hat. Der Kork beispielsweise, so erfahren wir, wird nicht nur für die Herstellung von Flaschenverschlüssen oder Geldbörsen verwendet, sondern diente auch als Material für ein Kleid von Lady Gaga.

Dieserart entsteht ein regelrechtes Kaleidoskop an Pflanzen, die in ihrer Ganzheitlichkeit im Sinne einer kulturgeschichtlichen Aufladung textlich und illustratorisch skizziert werden. Dabei werden gängige Pflanzen wie etwa die Rose oder der Apfelbaum guten Gewissens außen vorgelassen und stattdessen auf ungewöhnlichere Beispiele wie Heilkräuter, Kakteen, Golftange oder Cocastrauch fokussiert und die Wunderwelt rund um diese Pflanzen ergründet. Jedem Gewächs werden dabei zwei Doppelseiten gewidmet, auf denen in luftigem Layout die biologischen Hardfacts der Pflanzen mit der kulturellen Welt der Menschen und dem Nutzen für unser Leben in Einklang gebracht werden. So vielfältig wie die Pflanzen, die hier portraitiert werden, sind die Texte, in denen je eine genannte Pflanze zum Star wird: Ob Hildegard von Bingen (Farne), eine Geschichte aus dem zweiten Weltkrieg (Torfmoose) oder ein Schwank aus einem Konferenzzimmer einer Werbeagentur in Detroit (Fingerhut). In den kuratierten Texten wird deutlich, wie omnipräsent – auch in unserem Sprachgebrauch – Pflanzen sind. 

Omnipräsent sind in diesem Buch auch die feingliedrigen Illustrationen von Florian Weiß, der dafür eine Punktiermaschine nach dem Vorbild eine Tätowiermaschine eingesetzt hat. Die genutzte Farbpalette orientiert sich dabei ganz an der Natur. Neben Aquarellfarben kommen allerlei Natursäfte zum Einsatz: Ob Erde, Pflanzenextrakte, Wein, Kaffee, verschiedene Gewürze oder sogar Blut. Die Bezeichnung eines Natursachbuches ist hier also auch in der Farbgebung Programm. Die portraitierten Pflanzen werden dabei unterschiedlich in Szene gesetzt: in kleinen schwarz-weiß-Vignetten, detailgetreuen Abbildungen von Blüten, Blättern, Stängeln und Stämmen und großflächigen, manchmal sogar seitenfüllenden Illustrationen. In diesen finden nicht nur Entwicklungsstadien der Pflanzen ihren Platz, sondern entsprechend zur Textsortencollage schafft der Künstler ein mehrteiliges Gesamtbild, in dem kulturgeschichtliche Aspekte und die Bedeutung der Pflanze für den Menschen gekonnt ineinander verflochten werden. Fast wie alte Bildtafeln oder historische Bestimmungsbücher anmutend geben die Bilder einen fein kolorierten Einblick in die Fülle an Bedeutungen einer einzelnen Blume, Pflanze, Blüte. Dabei erinnert das Buch auch an Linda Wolfgrubers „Die kleine Waldfibel“, 2020 ebenfalls bei Kunstanstifter erschienen.

Aus österreichischer Perspektive ist natürlich eine Blüte besonders interessant: Das Alpen-Edelweiß, das heute stark gefährdet und einst von Kaiser Franz Joseph I. für seine Sisi am Großglockner gepflückt wurde (so erzählt es zumindest die Legende). Zudem verkörpert es Werte wie Liebe, Mut, Treue und Gemeinschaft.

Am Ende des Buches haben wir als Leser*innen viel gelernt: Unter anderem auch, dass es in Spitzbergen in den Tiefen des Permafrosts eine Samendatenbank gibt, die mit 1. September 2023 1.255.332 Saatgutproben aus 99 Genbanken mit insgesamt 6.120 Arten von Pflanzen beheimatet, die das Überdauern der Pflanzenwunderwelt unserer Erde sichern sollen. Und mit dem Zitat „We hope that the seeds that are stored here are never needed.“ Dafür gilt es Sorge zu tragen, denn wie eingangs erwähnt wurde:

Sie sind unser ewiges Zuhause.
Sie zeigen uns jeden Tag, dass alles mit allem verbunden ist.

Für alle jene, die sich auch musikalisch mit den Pflanzen in diesem Buch verbinden wollen, steht auf Spotify eine Playlist bereit, die alle Songs versammelt, die von der Autorin assoziativ zu den Pflanzen im Steckbrief angeführt werden: https://open.spotify.com/playlist/01WpaAFJl1xErKs7zahv68?si=d120ddc9b48a485d&nd=1&dlsi=957b738fcc484910.So mit (mindestens!) einem Ohrwurm versorgt, etwa „Ein kleiner grüner Kaktus, steht draußen am Balkon …“, lässt es sich beschwingt durch dieses wunderbare Buch blättern und einen Teil der irdischen Pflanzenwelt ergründen.

Alexandra Hofer

Wissenschaftlicher Name: Sachbuch
Familie: Literatur
Aussehen: 132 Seiten stark, fest gebunden, mit weinrotem Leinenbändchen und Prägung auf dem Cover
Lebensraum: Bibliotheken von Menschen, die hochwertige Bücher lieben
Status: druckfrisch
Einordnung: Kunstbuch, Sachbuch, Lexikon …
Songs: Frogs, Frösche (zugegeben: Lieder über Kröten gibt es nicht allzu viele …)

Dieser Lesetipp ist zugleich die STUBE Kröte des Monats September 2024.

Wenn Sie noch mehr STUBE Kröte des Monats Tipps lesen wollen, dann besuchen Sie die Webseite der STUBE unter: STUBE

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August 2024

Franziska Winkler (Hg.). handverlesen – Gebärdensprachpoesie in Lautsprache
hochroth 2023

Lyrik ist Text. So viel ist klar. Und Lyrik, was ist das eigentlich? Ein Geflecht, das erst durch Text und Oralität so richtig entstehen kann, etwa, wenn ein Gedicht auch vorgetragen wird? Dass es auch andere Möglichkeiten der Artikulation von Lyrik gibt, beweist die Literaturinitiative handverlesen. Emanzipatorisch und mehrsprachig präsentiert die Initiative Gebärdensprachpoesie, die über konventionelle Textproduktion hinausreicht und den Blick für andere Arten des künstlerischen Ausdrucks öffnet. Auf der Webseite der Initiative heißt es:

Wir fordern ein neues Verständnis von Literatur, das nicht nur schriftliche, sondern auch visuelle, gebärdete Texte einschließt. Die hörende Literaturwelt braucht endlich gebärdensprachliche Poesie und Prosa, sowie eine stärkere Präsenz Tauber Künstler*innen auf Bühnen und in Büchern. 
(poesiehandverlesen.de)

Es ist eine barrierefreie Kunst, die gleichzeitig mit Barrieren spielt und dadurch ein divergentes Feld rund um Wort, Sprache und Ausdruck öffnet. Wie, fragen Sie sich nun vielleicht, kann diese Anthologie aussehen? Übersetzt in Lautsprache findet sich die Lyrik der Gebärdensprachenpoet*innen hier als Text, in die Form des Buches gepackt, wieder. Darüber hinaus bietet die Publikation aber mehr und spielt mit den Möglichkeiten der Multimedialität. Videos, die via Smartphone angewählt werden können, eine Webseite, die durch Augmented-Reality neue und parallele Welten öffnet und die schlicht abgedruckten Schwarzschrift-Texte lassen aus dem handtellergroßen Anthologie-Büchlein ein Zusammenspiel der Ausdrucksformen werden, die sich sehen (und hören und lesen) lassen kann. Wer die Publikation „nur“ als Papierprodukt vor sich hat, kann den Text in seiner Buchstabenform von der Seite ablesen; wer allerdings mit dem Smartphone die verknüpften Textfelder scannt, liest die Anthologie über den Bildschirm als überraschendes Mehr an Medialität. So öffnen sich auf den Papierseiten plötzlich Videos, die die Gebärdesprachenpoet*innen bei ihrer Performance zeigen; mit dem Umblättern öffnen sich neue Einblicke in das Werk anderer Künsterl*innen.
Die Anthologie bietet mit einem Vorwort der Herausgeberin Franziska Winkler und einem Essay der Professorin für Gebärdensprachdolmetschen und Gebärdensprachen an der Universität Hamburg Prof. Liona Paulus auch den theoretischen Rahmen, der die Lektüre bereichert und neue Sichtweisen befördert.

Iris gassenbauer

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Juli 2024

Michael Hammerschmid. was keiner kapiert
Jungebrunnen 2024

Wer Michael Hammerschmid liest, muss sich auf Verschiedenes und Immerneues gefasst machen. Hat er erst in seinem letzten Band „stopptanzstill!“ Wiener Tierfiguren in seine Lyrik geschmeichelt und dabei die Hauptstadt in Maßeinheiten von Walen und Spatzen, Krokodilen und Wasserspeiern kartographiert (lesen Sie Heidi Lexes Rezension zu „Stopptanzstill!“ in unserem Lesetipp von Dezember 2023: https://www.literarischekurse.at/lesetipps.htm), ist es nun das Innerste, das auf eine lyrische Karte gespannt wird. Der aktuelle Lyrikband „was keiner kapiert“, unternimmt den Versuch, das „ich“ zu fassen; ein Unternehmen, das doch eigentlich scheitern muss. Doch vom Scheitern kann in Michael Hammerschmids poetischem Nachsinnen nicht die Rede sein. Ganz im Gegenteil: eben dort, wo das „ich“ durch alle Netze schlüpft, zeigt sich seine Komplexität:

no chance

[…]
ich bin nie so
merkgescheit wie du
doch schnell wie
ein nu und klein
bist du und gross
bin ich durch mich
und dich verläuft
ein strich und noch
einer und nochundnoch
denn selbst mit mir
bin ich nicht gleich
bin alt und jung
und fremd und weich
und tobend lieb
und schrecklich nichts
das biegt und schiebt
und streicht den strich
doch sicherlich
das hoffe und das fürchte
ich. […]

(S. 27)

Zwischen Zeilensprüngen scheint sich das „ich“ in seiner Selbstfindung immer wieder neu zu orientieren und in den Abgleich mit dem „du“ zu setzen. In seinem Stakkato der Gegensätzlichkeiten werden wir Lesenden staunend dieser Metamorphose gewahr und erinnern dank Michael Hammerschmids Wortkunst die Wandelbarkeit der Jugend wieder, die zwischen Suchen und vorläufigem Finden changiert. An anderer Stelle sind es bewusstseingeströmte konkrete Lebenssituationen, die das „ich“ in seinem sozialen Umfeld verdichten. Der Partybesuch wird so zum allgegenwärtigen Dröhnen:

Party

unter leute getaucht
durch den raum die
worte die blicke vor-
bei gekratzt und an-
geeckt nicht da und
dort doch weiter-
gerudert durch den
plunder  […]

(S. 43)

Ganz in Blau illustriert ist der Band von Barbara Hoffman, die – wie die Poesie selbst – einmal konkreter, dann wieder in musterhafter Abstraktheit Bildausdruck findet für Michael Hammerschmids Wörterbilder. In Kombination ergibt sich daraus die Lektüre eines genüsslichen Durcheinanders, das Gedanken heranträgt und dann schmetterlingsgleich abflirren lässt und wir können verweilen oder auch leichtherzig über die kurz- und kürzesten Gedichte hinwegstreichen, die hier vor uns liegen. Michael Hammerschmid ist mit dem Band eine Sammlung an Ein- und Innerstblicken gelungen, die als Lyrikbuch sowohl für die leseerprobte Jugend poetische Ballungsräume bereithält, als auch ein lyrisch schon gereifteres Publikum zu überraschen bereit steht.  

Besuchen Sie doch die Webseite Autors für weitere Infos: www.michaelhammerschmid.com

Iiris gassenbauer

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Juni 2024

Lütfiye Güzel. Ich.soll.ruhiger.werden.
go-güzel-publishing 2023

Zuerst klingt es wie ein Mantra, das zwischen bewusst mindfullen Atemzügen wieder und wiederholt wird: ich.soll.ruhiger.werden. / ich.soll.ruhiger.werden. / ich.soll.ruhiger.werden.
Sobald man aber in Lütfiye Güzels Gedichtband liest, wird aus der vorgekauten Ruhe eine hochkonzentrierte Präzision der Beobachtungen, die in minimalistischer Anwendung zu uns Lesenden spricht. Nichts mit Ruhe und Entspannung; vielmehr fordert der genaue Blick zum Mitblicken auf und zum Einlassen auf die freie Assoziation. Die 1972 im Ruhrgebiet geborene Schriftstellerin referiert in ihren Gedichten ebenso auf das „ich“, wie auf Grundlegendes: da ist die unbestimmte Tristesse des Alltags ebenso wie das Herabbrechen dessen, was einen ausgedehnten Glücksmoment möglich macht. Da ist Einsamkeit ebenso verankert wie das tiefe Hineinfühlen in die eigene Körperempfindung. Und schließlich ist da auch ein ausgewählter und scharfer Umgang mit dem Wort. Kein Geschnörkel, kein Geplauder, sondern harte Punktierung und eine Bestimmtheit, die der inhaltlichen Unsicherheit in Kontrast gegenübersteht.
In ihrem Schaffen ist die Autorin alles andere als minimalistisch. Umtriebig publiziert und kreiert sie und publiziert abseits der Konvention im eigenen Label „go-güzel-publishing“. Hier können ihre Werke auch direkt bestellt werden. Eine Übersicht über das Aktuelle gibt sie auf ihrer tumbler-Seite: https://luetfiye-guezel.tumblr.com/

Iris gassenbauer

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Mai 2024

Ruth Klüger: Gegenwind. Gedichte und Interpretationen
Wien: Zsolnay, 2018

2014 hat Ruth Klüger, Shoa-Überlebende, Literwissenschaftlerin und große Wortkünstlerin schon einmal die Interpretationsbrille auf die Nase gesetzt und sich Gedichte zur Brust genommen. Damals waren es in dem Band „Zerreißproben. Kommentierte Gedichte“ noch die eigenen, autobiografischen Werke gewesen, die Klüger vor sich selbst und den Leser*innen auszubreiten und zu sezieren verstand. Das Konzept gelang und wenn jemand so tief in der Sprache und der ihren Feinheiten steckt, ist es nur verständlich, das bald wieder die Lust auf Interpretation entflammen würde. 2018 also folgte „Gegenwind. Gedichte und Interpretationen“ – diesmal aber mit Fremdgedichten. Zwölf deutsch- und neun englischsprachige Gedichte versammelt Ruth Klüger in dem (viel zu) schmalen Band und tritt im Wechsel zwischen Ursprungstext und Interpretation in einen feinen Dialog.
Vorweg haben wir Leser*innen gemütlich Zeit, das Poem zu lesen, hernach folgt Ruth Klügers Ausführungen, die weder belehrend noch ausufernd daherkommen und sich auch nicht mit Allmachtsgehabe das Gedicht unterwerfen wollen. Nein, Klügers Interpretationen sind ein jeweils zarter, wenn auch wohlüberlegter Nachsatz, der die Assoziationsfähigkeiten und das Breitenwissen der 2020 verstorbenen Literaturwissenschaftlerin offensichtlich machen. Gleichzeitig aber bleibt ihr Schreiben über das Dichten ein jeweils knapper (kaum mehr als drei Seiten pro Gedicht langer) Nachsatz mit Gedankenanstößen und kontextbewussten Kommentaren.

Gedichte, so die Autorin im Vorwort, wären eine spielerische Gattung von Sprachexperimenten, die zwischen realistischer Weltbeschreibung und wortloser Musik akrobatische Kunststücke aufführen […] Gedichte sagen etwas aus, aber sie sind zu kompakt, um das Ausgesagte auch noch zu erklären. Wir Leser*innen könnten nun also zwar den selben Text lesen, nicht aber dasselbe Gedicht, denn jede*r trage eine eigene Interpretation in sich. Manchmal ist man verblüfft, wie anders ein Gedicht, das man zu kennen und zu verstehen meinte, eine andere Leserin berührt, man widerspricht dem Kommentar oder nickt in Zustimmung oder fühlt sich bereichert um einen neuen Gedanken. (S.5f)

Bereichert um gleich viele neue Gedanken lässt uns Gegenwind nach jedem Kapitel zurück. So tingelt Ruth Klüger leichtfüßig zwischen Adalbert von Chamissos „Das Schloß Boncourt“ an Georg Kreislers „Die Hexe“ vorbei, nimmt auch noch Durs Grünbeins „Die Wachtel“ mit oder versucht sich in den vorliegenden größtenteils eigenen Übersetzungen auch an englischsprachigen Gedichten von Emily Dickinsons "[A narrow fellow]" bis hin zu Anne Sextons "The Abortion".

Das Gedicht selbst bleibt Ruth Klüger, wie sie auch im Vorwort angibt, in seiner Verdichtung immer auch ein Rätsel oder ein Geheimnis. Der Unterschied zwischen diesen beiden verwandten Möglichkeiten ist der, dass ein Rätsel gelöst werden kann, während ein Geheimnis immer etwas Verborgenes zurückhält und uns im Unklaren belässt. Den Spalt, der sich zwischen diesen beiden Enden öffnen, zeigt sich in ihrer Interpretation des Aichinger Gedichts

Zeitlicher Rat

Zum ersten
mußt du glauben,
daß es Tag wird,
wenn die Sonne steigt.
Wenn du es aber nicht glaubst,
sage ja.
Zum zweiten
mußt du glauben
und mit allen deinen Kräften,
daß es Nacht wird,
wenn der Mond aufgeht.
Wenn du es aber nicht glaubst,
sage ja
oder nicke willfährig mit dem Kopf,
das nehmen sie auch.

(Ruth Klüger: Gegenwind, S. 47/ aus: Ilse Aichinger: Verschenkter Rat. Gedichte. Frankfurt: Fischer, 1978)

Ruth Klügers Interpretatorischer Ansatz bewegt sich auch hier vorsichtig zwischen der Möglichkeit des Rätsels oder des Geheimnisses, wenn sie schreibt:

Im Kontrast zu dem beunruhigenden Inhalt der Verse geht eine eigentümliche Ruhe vom Rhythmus und der Ausgewogenheit dieser Zeilen aus, also vom eigentlich Lyrischen. Das ist das Gleichgewicht vom „Zum ersten“ und „Zum zweiten“, die doch dasselbe bedeuten: Denn wer an den Tag glaubt, glaubt auch an die Nacht. Wer an das Leben glaubt, glaubt auch an den Tod. Und da ist der gesteigerte Stufengang – ob hinauf oder hinunter – in der wiederholten Ermutigung zum Glauben. Oder sind das nur die Beschwichtigungsversuche einer Lebenslüge?  Man kann das Gedicht nämlich auch so lesen, dass der Unglaube siegt. Es beschwört einen vertrackten Zweifel in einer Schaukel von Glaube und dessen Ablehnung. Und der Zweifel ist ja leider nicht nur sprachlich mit der Verzweiflung verwand.

(S. 48f.)

Das tiefe Verständnis, mit dem sich Ruth Klüger durch die Poesie bewegt, ist keines, das dominieren und bestimmen will. Es möchte vielmehr erkunden, Optionen aufzeigen und Möglichkeiten andenken; genau das macht „Gegenwind. Gedichte und Interpretationen“ zu einem so lesenswerten Beitrag im lyrischen Diskurs.

Iris gassenbauer

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April 2024

Ingeborg Bachmann I Die gestundete Zeit - Salzburger Bachmann Edition
Herausgegeben von Irene Fußl. Mit einem Vorwort von Hans Höller. Enthält Fotografien und Faksimiles
Suhrkamp 2023

Die auf ca. 20 Bände angelegte Salzburger Bachmann Edition hat wieder Zuwachs bekommen. 2022 heimste die Neuausgabe von Bachmanns »Anrufung des Großen Bären« wegen ihres ausführlichen Kommentars viel Lob ein. Nach demselben Muster, aber womöglich noch kenntnisreicher und erhellender, dabei stets gut lesbar und ohne wissenschaftliches Brimborium, sind die Erläuterungen zum jetzt erschienenen ersten Lyrikband gestaltet.

Als kleine Sensation enthalten sie einen nicht abgeschickten, bislang weitgehend unbekannten Brief an den Dichter-Geliebten Paul Celan, der beweist, dass der Nachlass immer noch ungehobene Schätze birgt. 

Mit Gedichten, die später in diesem Band abgedruckt wurden, trat die in Kärnten geborene und aufgewachsene Autorin 1952 erstmals vor der Gruppe 47 auf. Die überwiegend bundesdeutsch und männlich besetzte Schriftstellerrunde kam aus dem Staunen gar nicht mehr heraus, als eine zerbrechlich wirkende junge Österreicherin mit leiser und bald ersterbender Stimme lyrische Texte vortrug.

Da gab es rätselhafte poetische Bilder, viele davon im Zwiegespräch mit Celan entstanden, aber auch Verse mit einer klaren politischen Botschaft »Der Held bleibt den Kämpfen fern«, heißt es in »Alle Tage«, dem vielleicht meistzitierten Gedicht des Buchs, in dem Bachmann für »Tapferkeit vor dem Freund,  für den Verrat unwürdiger Geheimnisse  und die Nichtachtung  jeglichen Befehls« plädiert.

Ein »neuer Stern am deutschen Poetenhimmel« war aufgegangen, so der Kritiker Günter Blöcker. Bachmann wurde bald zur mythenumwobenen Primadonna der deutschsprachigen Literatur.

Wie sehr ihr Leben und Werk bis heute faszinieren, hat erst kürzlich der Film »Reise in die Wüste« von Margarethe von Trotta gezeigt.

*bn* Renate Langer

Der aktuelle Lese-Tipp wird in Kooperation mit dem Österreichischen Bibliothekswerk in Salzburg, einem unserer Kooperationspartner im Fernkurs für Literatur >>> lyrikLESEN (Oktober 2023 bis Juni 2024) präsentiert!

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März 2024

Frauen I Lyrik
Gedichte in deutscher Sprache. Herausgegeben von Anna Bers
Reclam 2022

In der Regel kann ein Reclam-Heft bequem in die Manteltasche gesteckt werden, wo es sich an den Oberschenkel schmiegt und nicht weiter auffällt. Dieser Versuch ist im Falle von „Frauen I Lyrik“ zum Scheitern verurteilt: Es ist ein monströser Reclam-Riese in dem sich 1055 Seiten zu 4,5 cm Gelbheit bündeln und in dem 500 Gedichte aus einem Jahrtausend ihren Platz finden. Und es ist eine Anthologie, die sich freigestrampelt hat von der Vorstellung, dass die große und wertvolle, die kanonwürdige und durch die Jahrhunderte in Schleife rezipierte Lyrik ganz selbstverständlich aus Männerköpfen stammt. So formuliert Anna Bers, Herausgeberin der Anthologie und Literaturwissenschaftlerin an der Georg-August-Universität Göttingen, im ebenso umfassenden Nachwort:

Die Literaturgeschichte wird mindestens bis zur moderne als eine Geschichte erzählt, in der die herausragenden Orientierungsfiguren (die kanonisierten Texte […]) aber auch ihre Nachahmer, Zeitgenossen, Schüler und Epigonen männlich sind. So wird die Wechselbewegung aus Innovation und Normalisierung immer gemessen an den Erzeugnissen dieser männlichen Geschichte. (S.951)

Zeigt uns noch nicht einen beißenden Hund –
Es könnte sein, es könnte sein,
Daß wir zu Staub zerfallen –
vor euren Augen zerfallen zu Staub.

(S.562)

Nicht genug /
Er teilt aus und peitschte
weitgespreizter Hand die Wogen.
Die Wasser brüllten
unter dieser Wucht.  (S.562)

Nicht nur aus der Chronologie heraus lässt sich „Frauen I Lyrik“ erlesen; die Anthologie bietet darüber hinaus vier Perspektiven, die eine differenzierte Lektüre ermöglichen: Kanonbildung, Epochentypisches, Emanzipatorisches und die Verortung eines weiblichen Ichs beziehungsweise einer „weiblichen“ Stimme sind hier ordnungsgebend. Diese perspektivische Orientierungshilfe wird in einer Punkte-Symbolleiste abgebildet, die eine schnelle Zuordnung ermöglicht. Selbstständig an den jeweiligen Symbolleisten mitzuschreiben, dazu fordert das Vorwort auf: denn nicht alle Texte die z.B. aus der individuellen Sicht einer*eines Lesers*Leserin emanzipatorisches Potential besitzen, oder eine weibliche Sicht repräsentieren, wurden markiert. (S.11)

Ein Mitmachbuch? Zumindest eine Anthologie, die den Dialog offenhalten möchte und dabei reflektiert mit der eigenen Problematik umgeht. Denn hat es die binäre Unterscheidung in (Männer vs.) Frauen-Lyrik nötig und reproduziert sie nicht den Gedanken, dass es eine voneinander zu differenzierende männliche und weibliche Lyrik gäbe? Hiergegen setzt der horizontale Strich im Titel ein Zeichen.

Die Anthologie ist keine als Frauenbuch vermarktete Sammlung gedacht, sondern als (noch?) notwendiges Signal, das sich gegen die Tradierung qualitätvoller Lyrikproduktion und des Lyrikbetriebs als überdimensional männlich stellt. Gleichzeitig wird hier versammelt, was in Besprechungen, Buchlisten, vorangegangene Anthologien, in wissenschaftlichen Abhandlungen, Lehrwerken und nicht zuletzt Schullektüren unterrepräsentiert und nicht wahrgenommen ist: eine vielstimmige, erfrischende und rundum lesenswerte Lyrik-Auswahl. Und falls Sie sich die Frage schon gestellt haben: Ja, es sind auch männliche Stimmen vertreten – wenn diese weibliche Perspektiven in ihren Werken abzubilden versuchten.

„Frauen I Lyrik“ versteht sich nicht als abgeschlossen und versiegelt. Im Gegenteil, über den Rand hinaus verweisen die dargestellten Werke auf die Tatsache, dass Lyrik immer auch in einem engen Dialog mit ihrer Gegenwärtigkeit steht. So etwa in dem letzten angeführten Gedicht: einer Fotografie der Fassade der Alice Salomon Hochschule in Berlin, auf der Barbara Köhlers Lyrik das umstrittene Eugen Gomringer-Gedicht „avenidas“ ablöste.
Oder in Safiye Cans Antwortgedicht auf Hans Gysis „dichter“, das nun abschließend den Monat des Weltfrauentages beglänzen soll:

„Dichterinnen“

[…]
Dichterinnen schlecken Schlumpfeis
tragen übergroße Brillen
epilieren sich die Beine
und rauchen Gras.

Sie schreiben in der U-Bahn
sie schreiben in der S-Bahn
sie schreiben auf der Rolltreppe
sie schreiben beim Gehen
sie schreiben in der Badewanne.
Wenn sie nicht schreiben,
denken sie nach:

[…]
Dichterinnen sind unbeliebt
im Finanzamt
Dichterinnen werden beweint
wenn sie tot sind
und nicht mehr dichten
lang leben die Dichterinnen!

(S. 740)

Iris Gassenbauer

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Februar 2024

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Jänner 2024

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Dezember 2023

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November 2023

Die aktuellen Lese-Tipps werden auch in Kooperation mit dem Österreichischen Bibliothekswerk in Salzburg, einem unserer Kooperationspartner im Fernkurs für Literatur >>> lyrikLESEN (Oktober 2023 bis Juni 2024) präsentiert:

Sarah Crossan: Toffee

Hanser 2023

Mit der Erinnerung verschwinden wir.
Nicht nur mit der Erinnerung an uns, auch mit der Erinnerung in uns.

Dabei sind Erinnerungen etwas Seltsames. Sie sind die Rexgläser, in die wir das Vergangene gestopft haben; klein geschnitten, mit Essig übergossen und eigenen Gewürzen abgeschmeckt.
Manche Gläser werden Jahre später wieder aus der Speisekammer geholt und mehr oder weniger genussvoll ausgelöffelt, manche sind undicht geworden und zur Hälfte verdampft. Wieder andere sind im Regal ganz nach hinten gerutscht und bleiben dort wohl unentdeckt.

Marlas Vorrat an eingerexten Erinnerungen ist auf einige wenige Gläschen zusammengeschrumpft. So vergisst sie, wo das Salz steht. Oder sie vergisst, dass nicht mehr alle Familienmitglieder am Leben sind. An besonderen Tagen vergisst sie aber auch, dass sie alt ist und alleine in einem zu großen Haus mit zu vielen Dingen lebt. Dann ist sie wieder die sprudelnde, tanzhungrige, junge Frau, die Mami nicht um Erlaubnis bitten will, um Jungs treffen zu dürfen. Marla wohnt in den Schichten der Zeit, die sich um sie gestapelt haben. Jeden Tag und jede Stunde in einer anderen. Und während Marla zwischen Erinnern und Vergessen ihre Realitäten durchlebt, dringt da ein neuer Mensch in ihre Gartenhütte, ihr Haus und schließlich ihr Leben ein.

Allison will den Vergangenheitsspuren, die sich als Bügeleisenabdruck in ihrem Gesicht manifestiert haben, davonlaufen. Will das Geschehene aus ihrem Leben streichen und die Wohligkeit einer stabilen Umgebung einatmen können.

In Marlas Haus mit den vielen Dingen findet sie eine Bleibe. Und Marla findet in der 15-jährigen Allison mit den Vergangenheitsspuren ihre Jugendfreundin Toffee.

Wie es von da an weitergeht?
Es liegt die Schuld der Erzählenden eng an dem Wunsch, etwas besser zu machen. Allison wird zur Wohnungsbesetzerin und zur Sorgenden, zur Freundin und zum Fremdkörper, der je nach Zeitschicht Geborgenheit oder Angst in der alten Frau auslöst.

Sie wird aber vor allem zu einem: Zur Füllmenge im Leben einer Frau, deren Existenz nach und nach zur Leerstelle gerät.
Und dann ist da noch die besondere Form.

Aber reicht es,
Text allein
durch Formatierungskniffe
in die Poesie zu schmeicheln?

Nicht in allen literarischen Beispielen – deren Zahl in den letzten Jahren erfreulicherweise anstieg – gelingt die Übung. Oft dann nicht, wenn aus der Ursprungssprache heraus übersetzt wird. Aber dass es sich bei »Toffee« um einen Versroman handelt, macht das Lesen nach den ersten blocksatzverwöhnten Irritationen bald zur formvollendeten Lektüreerfahrung. Formatierung und Inhalt rhythmisieren sich, verlebendigen die oft knappen Regungen und Gedanken der Ich-Erzählerin und brillieren in der Übersetzung durch Beate Schäfer. So werden auch die ganz großen seelischen Brüche in Allisons Erzählen in stimmstarke Minimalismen gepackt:

Alles, was Dad sagte, war mir ein Rätsel –
Leerstellen ... und Andeutungen, sich kreuzende Wörter
[...]
Die Lösungen waren nie klar.
Im Kreuzworträtseln bin ich gut.
Aber meinen Vater habe ich nie verstanden. (S. 83)

Vergessen und erinnern, Rexgläser oder leere Regale – beide Frauen changieren auf ihre Weisen zwischen Identitäten und zwischen dem Willen, das Erlebte zu bewahren, zu verändern oder ganz hinter sich zu lassen. So steht die Ohnmacht des Vergessens gleich neben dem Vergessen als gefühlsnivellierender Bewältigungsstrategie und bringt Gänsehautsätze mit sich:

Manchmal vergaß ich, dass mein Vater war, wie er war,
und deshalb hatte ich ihn lieb. (S. 134)

Die Vaterfigur als unbeherrschter Brutalo, als bemitleidenswerte Täterfigur, die auf Frust nur mit Gewalt zu antworten im Stande ist, ist der Hort der Verunsicherung und der (auch körperlichen) Qualen, die Allison mit sich davon und in Marlas Haus trägt. Schlussendlich ist ihr Vergessen nur ein zwischenzeitliches; den Vater wieder lieb zu haben und dabei wiedergeliebt zu werden, liefe der Erzählung gegen den Strich. Und auch Marlas Verlust des Erlebten, die Nichtbereitschaft des Sohnes zur Beschäftigung mit der demenzkranken Mutter, die Aussichtslosigkeit, wieder als selbstbestimmter und vertrauensvoller Mensch wahrgenommen zu werden, sind Bausteine einer Narration, die sich nicht um Beschönigungen schert.

Sarah Crossan verteilt keine Happy Ends, streut nicht einmal Hoffnung aus vollen Taschen. Aber dennoch wärmt der Rest an Zuversicht, der über die letzte Seite hinweg hinauserzählt und uns mit dem bittersüßen Geschmack nach ROSINENBRÖTCHEN zurücklässt.

Knirschende Teigkruste,
saftige Rosinen,
geschmolzene Butter,
alles mischt sich
in meinem Mund.
Noch nie habe ich
etwas Köstlicheres
[gegessen]
(S. 34)

gelesen.

Iris Gassenbauer

www.biblio.at

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Oktober 2023

Die aktuellen Lese-Tipps werden in Kooperation mit dem Österreichischen Bibliothekswerk in Salzburg, einem unserer Kooperationspartner im Fernkurs für Literatur >>> lyrikLESEN (Oktober 2023 bis Juni 2024) präsentiert:

Sabine Gruber: Am besten lebe ich ausgedacht. Journalgedichte
Haymon 2022

Die 1963 in Meran geborene Sabine Gruber lebt heute, nach einigen Jahren Unterrichtstätigkeit an der Venediger Universität, als freischaffende Schriftstellerin in Wien. Sie hat für ihr literarisches Schaffen, das Romane, Lyrik, Erzählungen, Theaterstücke und Essays umfasst, bereits mehrere Auszeichnungen erhalten. Für ihr neuestes Werk hat Gruber 44 »Journalgedichte« zusammen-
getragen, in denen ein lyrisches Ich über den Abschied, das Bewahren und das (Wieder-)Anfangen reflektiert und dabei auf reichlich gesammelte Erfahrungen und Verluste zurückblicken kann: Meine Lebensmänner / Sind alle tot, der Körper ist längst / Nicht mehr im Lot.

Implizit schwingen in den Texten Gedanken über die Endlichkeit des eigenen Daseins und Handelns mit – sie spiegeln sich sogar in Reflexionen über den Prozess des Schreibens und Verwerfens wider: Du aber / Bist im Zerknüllten, im Knitterland / Tot. Beeindruckend ist die Intensität, mit der das Ankämpfen gegen das Vergessen und die Vehemenz des Erinnerns an Orte, Gegenstände, Gerüche und Bilder geschildert wird. Diese Polarität resultiert in einem seltsamen Zweiklang aus dichterischer Traurigkeit und Zuversicht: Schreiben / Um zu lieben, wenn kein Sprechen mehr hilft. Der Titel »Am besten lebe ich ausgedacht« drückt damit zugleich Resignation und steten Neubeginn aus.

In merkwürdigem Kontrast zur Sensibilität der Sprache in den Texten steht ihre strenge Form: Jedes Gedicht umfasst exakt 20 Zeilen. Die zahlreichen Enjambements dürften daher eher der Einhaltung des durchgehenden Schemas als einer lyrischen Funktion geschuldet sein, wobei der Zweck dieser mechanischen Diszipliniertheit nur zu erahnen bleibt.

*bn* Simone Klein

Christoph W. Bauer: an den hunden erkennst du die zeiten. gedichte
Haymon 2022

Der bereits vielfach ausgezeichnete Dichter hat den ersten Zyklus seines Gedichtbands ganz zurecht mit »Cave canem« betitelt: Hüte dich vor dem Hund! Denn Bauer versteht es zu knurren, zu bellen und gelegentlich auch zuzuschnappen. Dies nicht ohne Humor, etwa wenn er den experten für alles in lärmigen zeiten empfiehlt, sich einzugestehen: allemal ich habe keine ahnung aber davon viel. Auch wenn Bauer in Vergangenem, Gegenwärtigem und geografisch weitläufig herumstreunt – von Wattens bis ans Meer bei Trapezunt, ins antike Caesarea und zurück in die Wachau – so karikiert er vor allem den Zeitgeist. Insbesondere die Kunst- und Expert*innenwelt ist nicht sicher vor seinen Bemerkungen.

Bauers Gedichte, in seiner eigenen witzigen Diktion viel Weißraum, der das bisschen Text umgibt, sind in der Tat das Resultat meisterhafter und maximaler sprachlicher Verdichtung. Auch hier gilt: Cave canem! Hüte Dich, denn seine Gedichte sind trotz allen Humors auch Verdichtungen wider die allseits so beliebte Niederschwelligkeit und wollen aktiv erarbeitet werden. Das geht unter anderem aus den vielen doppelsinnigen Enjambements hervor.

Lässt man sich auf eine aktive Lektüre ein, wird der schmale Band zu einem bereichernden Erlebnis!

*bn* Simone Klein

www.biblio.at

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September 2023

Louise-Otto-Peters-Gesellschaft e. V. (Hg.): Ihr habt da was vergessen … Frauengeschichte sichtbar machen.
Leipzig 2022.

Frauen haben schon immer die Gesellschaft geprägt […] und […] Spuren in der Geschichte hinterlassen […] – wir müssen sie nur von dem Staub der Unterdrückung befreien und anfangen, von ihnen zu erzählen.

Von vergessenen – oder besser: aus der Erinnerung und Geschichts-
schreibung (bewusst oder unbewusst) ausgesparten – Frauen, die im 19. und 20. Jahrhundert das Leben in Leipzig und Sachsen geprägt haben, erzählt jenes Leseheft, das im vergangenen Jahr von der
>>> Louise-Otto-Peters-Gesellschaft e. V. herausgegeben wurde. Produziert wurde das Heft vom >>> fem/pulse-Team der in Leipzig ansässigen Gesellschaft, das es sich zum Ziel gesetzt hat, in verschiedenen gesellschaftlichen Bereichen feministische Impulse zu setzen, indem es sich für mehr Sichtbarkeit von Frauen* [1] – heute sowie in der Geschichte – einsetzt. Auf 46 äußerst lesenswerten Seiten werden in dem auch optisch sehr ansprechend gestalteten Heft elf Frauen vorgestellt, die sich im Laufe der vergangenen 200 Jahre in Leipzig (und darüber hinaus) für gesellschaftliche Veränderungen und die Gleichberechtigung von Frauen* eingesetzt haben und die in unserer – männlichen geprägten – öffentlichen Erinnerungskultur oft nicht oder zu wenig beachtet werden.

Schriftstellerinnen und Künstlerinnen, Sportlerinnen und Aktivistinnen, Arbeiterinnen und Wissenschaftlerinnen – die in dem Leseheft porträtierten Frauen haben vielfältige Leben gelebt und sich in vielfachen Bereichen (von Arbeit und Sport über Körper und Sexualität bis hin zu Kunst und Politik) für Frauenrechte und Emanzipation engagiert. So etwa die Dichterin, Schriftstellerin, Journalistin und Frauenpolitikerin, die der Gesellschaft ihren Namen gab: Tatsächlich ist das Wirken von Louise Otto-Peters so vielseitig, dass es kaum in ein paar Sätzen zusammengefasst werden kann. 1849 – in einer Zeit, in der es Frauen verboten wurde, Zeitungen herauszubringen – gründete sie etwa eine »Frauen-Zeitung«, in der sie schon früh das Grundsatzprogramm der deutschen bürgerlichen Frauenbewegung ausformulierte. Weitere der im Heft vorgestellten Frauen sind etwa die Autorinnen Auguste Schmidt und Elsa Asenijeff, die Künstlerinnen Käthe Kollwitz und Gerda Taro, die Widerstandskämpferin Maria Grollmuss, die Juristin Elsa Hermann oder die Ärztin und Sexualwissenschaftlerin Lykke Aresin.

Jeder Frau wird dabei eine Doppelseite gewidmet, auf der zentrale Informationen zur Person zusammengefasst werden und Beispiele aus ihren jeweiligen Arbeiten präsentiert werden. Oftmals handelt es sich dabei um Textausschnitte aus politischen Reden, wissenschaftlichen Beiträgen oder literarischen Publikationen; an anderer Stelle wiederum sind es Fotografien, Gemälde oder Plakate, die Einblick in das Schaffen der – stets auch fotografisch ins Bild gesetzten – Frauen geben. Ergänzt werden diese kurzweiligen Vorstellungen durch Anregungen zur weiteren Auseinandersetzung mit den Porträtierten und ihren jeweiligen gesellschaftspolitischen Kontexten. Diese beinhalten nicht nur konkrete Fragen, Denkimpulse und Ideen für Arbeitsaufträge, sondern stellen auch Hinweise zu weiterführenden Quellen bereit – was das Heft zu einem idealen Arbeitsmaterial für Schule und Bildung macht.

Es ist eine differenzierte gesellschafts- ebenso wie selbstkritische Perspektive, die die Verfasserinnen Pina Bock, Nane Pleger und Katharina Wolf in ihrem Leseheft einnehmen. Dabei zeigen sie nicht nur, wie ein eindimensionaler Blick auf [Geschichte und] Geschichtsschreibung die Sicht auf das Schaffen und die Kämpfe vieler Frauen* oftmals einschränkt oder gar versperrt, sondern schreiben auch gemeinsam gegen das Vergessen und gegen das »Ent_Innern« [2] dieser Frauen und ihrer Geschichten an. Dies tun sie aus einer bewusst gesetzten intersektionalen Perspektive, die das Zusammenwirken verschiedener Diskriminierungsformen wie Sexismus, Klassismus, Queerfeindlichkeit und Rassismus berücksichtigt. Für manche sperrig klingende Konzepte wie »Intersektionalität« werden dabei ebenso anschaulich wie praxisorientiert erläutert und konsequent in die Darstellungen integriert. So geht das Heft etwa auch auf die Unterschiede in den Kämpfen und Anliegen der bürgerlichen und der proletarischen Frauenbewegung ein – und zeigt auf, dass die in der Leipziger Arbeiter*innenbewegung engagierte Clara Zetkin mit ihrer Beschreibung der doppelten Unfreiheit der Proletarierin schon früh – ja, tatsächlich avant le lettre – Konzepte wie Intersektionalität gedacht und gelebt hat.

Dem Umstand, dass Frauen* oft doppelt (und mehrfach) benachteiligt werden und daher auch oft aus der Erinnerung doppelt [und mehrfach] heraus[fallen], tragen die Verfasserinnen aber nicht nur in den von ihnen vorgestellten Frauenporträts Rechnung, sondern auch wenn sie am Ende des Heftes die nach wie vor bestehenden blinden Flecken in unserer Erinnerung sichtbar machen. Die letzte Doppelseite wird leer gelassen – und spiegelt so die weißen Leerstellen des kollektiven Gedächtnisses wieder: Während etwa Schwarze Frauen das gesellschaftliche Leben im 19. und 20. Jahrhundert sicherlich mitgeprägt haben, wissen wir nach wie vor zu wenig über die Geschichte nicht-weißer Frauen* in Leipzig (sowie aus vielen anderen Regionen Deutschlands, Österreichs oder der Schweiz). Daher werden an dieser Stelle auch die Leser*innen des Hefts dazu eingeladen, ihr eigenes Wissen in den Dialog einzubringen, sich einzumischen, bestehende Leerstellen mithilfe von geteiltem Wissen zu schließen – und so gemeinsam die Geschichten von Frauen* weiterzuerzählen.

Es gibt also noch viel zu tun UND es ist schon so viel passiert.

Lasst uns (weiter) darüber sprechen.

Claudia Sackl

Das Leseheft »Ihr habt da was vergessen … Frauengeschichte sichtbar machen« (2022) ist kostenlos auf der Homepage der Louise-Otto-Peters-Gesellschaft als >>> Download verfügbar oder gegen eine Postversandgebühr auch in gedruckter Ausgabe erhältlich.

Detaillierte Informationen finden Sie hier: www.louiseottopeters-gesellschaft.de/leseheft-fempulse.

Fußnoten:

[1] Die Schreibung von Frauen* mit Sternchen wird dazu genutzt, um auch nicht-cis-Frauen – etwa transsexuelle, Transgender- oder nicht-binäre Personen, die sich als Frau* identifizieren – im Begriff »Frau*« miteinzuschließen.

[2] Mit dem Konzept des »Ent_Innerns« beschreibt der Berliner Kultur- und Politikwissenschaftler Kien Nghi Ha eine reproduktive Erinnerungshandlung, die gewisse Geschichte(n) – meist jene marginalisierter Gruppen – verschweigt und enthistorisiert, während sie die Darstellung von Geschichte(n) aus der Perspektive der Herrschaftsgruppe normalisiert.
Vgl. Kien Nghi Ha: Macht(T)raum(a) Berlin – Deutschland als Kolonialgesellschaft. In: Maureen Maisha Eggers / Grada Kilomba / Peggy Piesche / Susan Arndt (Hg.): Mythen, Masken, Subjekte. Kritische Weißseinsforschung in Deutschland. Münster: Unrast 2005, S. 105-117.

www.louiseottopeters-gesellschaft.de

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Sommer 2023

Sharon Dodua Otoo / Jeannette Oholi (Hg.): Resonanzen – Schwarzes Literaturfestival. Eine Dokumentation
Spector Books 2022

Wieder sind die Tage der deutschsprachigen Literatur (kurz: der Bachmannpreis – die wohl fulminanteste und medienwirksamste Literaturshow im deutschsprachigen Raum – voll im Gange. Und auch Sharon Dodua Otoo, die Autorin der abschließenden Kurslektüre >>> »Adas Raum« (S. Fischer 2020) im Fernkurs für Literatur »nachLESEN«, ist mindestens auf zweifache Weise mit dem Klagenfurter Wettlesen verbunden. 2016 nahm sie selbst daran teil und gewann mit ihrem Text »Herr Gröttrup setzt sich hin« auch prompt den Hauptpreis; 2020 hielt sie schließlich die Klagenfurter Rede zur Literatur, die unter dem Titel >>> »Dürfen Schwarze Blumen malen?« auch in Buchform publiziert wurde. Mittlerweile ist die in London geborene Berlinerin zu einer zentralen Figur der Schwarzen deutschsprachigen Literatur geworden, die sie nicht nur als Autorin, sondern auch als Herausgeberin, Kuratorin und Aktivistin prägt. 2022 organisierte sie so etwa erstmals das Schwarze Literaturfestival »Resonanzen«, das auch dieses Jahr wieder im Rahmen der »Ruhrfestspiele Recklinghausen« stattgefunden hat.

Ein Ingeborg-Bachmann-Preis Wettbewerb mit ausschließlich Schwarzen Literaturkritiker_innen und Schwarzen Autor_innen – als solches wurde das Projekt im Oktober 2020 als Intervention in den nach wie vor viel zu weißen deutschsprachigen Literaturbetrieb geboren. Wettkampf wurde es im Mai 2022 dann zwar keiner, konstruktive Kritik gab es aber allemal: Sechs Autor*innen trugen eigens verfasste Kurztexte zum Thema »Erbe« vor, vier Literaturkritiker*innen diskutierten im Anschluss über das Vorgelesene und mit den Vorlesenden. Wer die bemerkenswerten Texte von Raphaëlle Red, Joe Otim Dramiga, Bahati Glaß, Winni Atiedo Modesto, Melanelle B. C. Hémêfa und Dean Ruddock sowie die aufschlussreichen Wortmeldungen der Jury – bestehend aus Aminata Cissé Schleicher (Germanistin & Amerikanistin, Mitbegründerin von ISD & EOTO), Elisa Diallo (Literaturwissenschaftlerin & Historikerin, Verlegerin), Ibou Coulibaly Diop (Literaturwissenschaftler & Kurator) und Dominique Haensell (Literaturwissenschaftlerin, Autorin & Chefredakteurin beim »Missy Magazine«) – nachlesen möchte, kann dies in der wertigen, in Buchform publizierten Dokumentation der Veranstaltung tun.

Herausgegeben wurde diese von Sharon Doduo Otoo gemeinsam mit der Literaturwissenschaftlerin Jeannette Oholi. In äußerst ansprechender Aufmachung werden darin nicht nur die Lesungen und Diskussionen der ersten Ausgabe des Resonanzen-Festivals, sondern auch das spannende Rahmenprogramm von 2022 festgehalten. Dieses umfasste unter anderem eine ebenso berührende wie inspirierende Eröffnungsrede von der simbabwischen Schriftstellerin, Filmemacherin und Friedenspreisträgerin des Deutschen Buchhandels Tsitsi Dangarembga sowie einen zusammenfassenden Kommentar zum Festival von der Diversity-Trainerin Nouria Asfaha (Mitbegründerin & Herausgeberin von »afrolook!«, der ersten Zeitschrift der jüngeren Schwarzen Deutschen Bewegung) – der unter dem Titel »Träume werden wahr« übrigens auch in direktem Anschluss zum Leseheft Nr. 7 aus dem Fernkurs »nachLESEN« gelesen werden kann, in dem die Literaturwissenschaftlerin Susan Arndt das Konzept der »Traum*Hoffnungen« entwirft. Und auch Tsitsi Dangarembga greift in ihrer einleitenden Rede die Fragen auf, wessen Geschichte(n) warum (nicht) erzählt werden, wessen Geschichten(n) im kollektiven Gedächtnis warum (nicht oder zu wenig) erinnert werden und inwiefern Literatur – und ein Literaturfestival – in diese gesellschaftspolitischen (Macht-)Strukturen intervenieren und Einfluss nehmen kann.

Darüber hinaus greifen auch die äußerst vielseitigen literarischen Texte der sechs eingeladenen Autor*innen viele jener Fragestellungen auf, die uns im Laufe des Fernkurses »nachLESEN« beschäftigt haben. So setzt sich etwa Joe Otim Dramige seinem Text »Adlam« mit Literatur und Sprache – in Form von Büchern, aber auch Alltagserzählungen – als Speicher von Wissen auseinander und erzählt dabei nicht nur eine nicht genug erinnerte Geschichte über eine große geopolitische Zäsur in Mali, sondern thematisiert auch das widerständige Potential verschütteter Schriften – und hinterfragt zugleich die dominante Rolle von Schriftlichkeit in der Tradierung von Wissen. Seinem Text stellt er folgendes Zitat von Malcolm X voran, in dem der afroamerikanische Aktivist und Bürgerrechtler das enge Zusammenwirken von Vergangenheit und Zukunft betont:

Armed with the knowledge of our past, we can with confidence charter a course for our future. Culture is an indispensable weapon in the freedom struggle. We must take hold of it and forge the future with the past.

Mit Zitaten – in diesem Fall aus verschiedenen Musiksongs – arbeitet auch Dean Ruddocks Text »pareidolie«, der entlang einer Playlist aus lyrics/Lyrik-Fragmenten von einer Reise ins All berichtet. Ähnlich der im Hip-Hop üblichen Sample-Technik collagiert der Autor dabei seinen Text, der im Erzählen über eine Zukunft im (kolonisierten) Weltraum darauf verweist, was eigentlich immer schon gewesen ist. Die Apokalypse [ist] eben schon lange passiert, bringt es Dominique Haensell in ihrem Kommentar auf den Punkt. Kapitalismuskritik trifft dabei auf Afro-Futurismus, die Grenzen zwischen Poesie und Musik werden porös und aus Altem entsteht Neues.

Neue (Erzähl-)Welten entwerfen auch die anderen vier, hier aus Platzgründen leider nicht näher besprochenen Texte, wenn Sie von vielschichtigen afrodiasporischen Lebensrealitäten und Zugehörigkeiten – zwischen veganer Leberwurst, schneebedecktem Zuckerrohr und vom Haare-Braiden ausgelösten Madeleine-Momenten – erzählen.

Neue, wichtige Wege hat Sharon Dodua Otoo mit dem Schwarzen Literaturfestival, das sie ins Leben gerufen hat, beschritten.

Neue Wege eröffnet sie auch mit der vorliegenden Printpublikation, dank der auch jene, die 2022 nicht vor Ort sein konnten, diesen Spuren folgen können. Sie ist ein Buch für alle, die auch nach dem Bachmannpreis noch nicht genug von (Gesprächen über) Literatur haben – alle, die sich für die Vielfalt Schwarzer deutschsprachiger Literatur interessieren – und alle, die an die subversive Kraft von Literatur glauben.

Claudia Sackl

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April & Mai 2023

Raphaela Edelbauer: Die Inkommensurablen
Stuttgart: Klett-Cotta 2023

Nein, das waren keine Menschen mehr, es war eine Masse. Grobkörnig war dieser Zug und doch ganz uniform. Etwas gestern noch Mannigfaltiges war vom Gewicht des darauf abgestellten Sommertags zusammengepresst wie von einem kosmischen Glasblock.

Dass Raphaela Edelbauer eine der großen Romancièren der österreichischen Gegenwartsliteratur ist, hätte wohl schon seit ihren letzten Publikationen »Das flüssige Land« (2019) und »Dave« (2021) niemand mehr anfechten wollen. Wie derzeit kaum ein*e andere*r schafft sie es, in ihren Texten plastische Sprachwelten zu erschaffen, die gleichermaßen fesseln und verblüffen – so auch in »Die Inkommensurablen«, einem historischen Wienroman, der diese Kategorisierung ganz neu denken lässt.

Aber von Beginn weg: Am 30. Juli 1914 wartet ganz Wien in größter Erregung auf das Verstreichen des deutschen Ultimatums gegenüber Russland. An diesem Vorabend des Kriegsausbruchs erreicht der 17-jährige Bauernknecht Hans Ranftler mit dem Nachtzug von Tirol aus die Bahnhofshalle der Hauptstadt. Entgegen der Erwartungen, die ihm von den geschmeidig durchs Gemenge manövrierenden Städter*innen entgegengebracht werden, möchte er sich aber nicht dem kollektiven Kriegstaumel der militärischen Mobilmachung anschließen. Vielmehr ist Hans auf dem Weg zur Praxis der Psychoanalytikerin Helene Cherech, auf deren Annonce er in einer Tageszeitung gestoßen ist. Diese aber vertröstet sein Erstgespräch auf den Folgetag; noch ohne Unterkunft lesen ihn im Vorzimmer die angehende Mathematikerin Klara und der Offizierssohn Adam (ihrerseits beide Patient*innen in der Praxis) auf. Mit ihnen bricht Hans auf in eine über 349 Seiten ausgebreitete Nacht vor der Zeitenwende, die von ihm als Zentrum ausgehend kaleidoskopartig eine Stadt im Ausnahmezustand porträtiert.

Besagtes Kaleidoskop fokussiert Existenzen quer durch die gesellschaftlichen Schichten und auch abseits historisch gut dokumentierter Lebenswelten. Dieser Weitblick gelingt der Autorin durch die Trias ihrer Protagonist*innen: Mit Hans erschreibt sie sich eine Figur, die das bäuerliche aber auch das bürgerliche Leben kennt, Adam ist Spross eines tschechischen Adelsgeschlechts und Klara ist eine akademische Aufsteigerin aus dem Lumpenproletariat. All diese Realitäten werden in ihren sprachlich kunstvoll ausgestalteten Räumen vor der Folie zeitgeschichtlicher Entwicklungen zusammengeführt, wobei vermutlich auch historisch bewandte Leser*innen sich auf teils unbekanntem Terrain wiederfinden werden, wenn etwa die Tätigkeiten feministischer Clubs, queere Lebenswelten oder (wortwörtliche) Lokale im Untergrund zur Sprache kommen. Die Autorin biedert sich in diesem groß gedachten Unterfangen keiner historisierenden Sprachverwendung an, sondern findet ihren eigenen kunstvollen Ton voller überraschender Wortschöpfungen, der ihr erzähltes Wien in seiner Vielstimmigkeit und Vielsprachigkeit erfahrbar werden lässt.

Dass sich Hans, Klara und Adam in dieser Dreierkonstellation vor Helene Cherechs Praxis begegnen, ist überdies kein Zufall. Alle drei sind Träger*innen einer parapsychologischen Gabe. Hans merkt, wie seine Gedanken sich unheimlich gehäuft zwischen ihm und seinen Mitmenschen (in deren Unwissen) übertragen. Adam ist Gefäß fremder Erinnerungen. Klara hat eine zentrale Rolle im sogenannten Säkulumsculster inne. Der Säkulumscluster – das ist das massenpsychologische Phänomen, dessen Erforschung sich Helene Cherech verschrieben hat. Nacht für Nacht finden sich offenbar zahlreiche Menschen, insbesondere aus den Ländern des Kaiserreichs, im immerselben Traum wieder. Alle drei also haben es mit Erfahrungen zu tun, die über ihre Individualität und leiblichen Grenzen hinausgehen. Diese Gaben genauso wie der Cluster sind Varianten des dem Titel entsprechend unfassbaren Motivs der Masse, das in »Die Inkommensurablen« vielgestaltig verhandelt wird. Die Autorin spürt ihren Ausprägungen nach, ihrem Entstehen und ihrer Anziehungskraft, ihren Bewegungen und Handlungen.

In einem beeindruckend lebendig und anschaulich erzählten Wien, zwischen Politik, Psychologie und Verweisen auf zeitgenössische Esoterik, erkundet der Roman die Dynamiken menschlicher Massenphänomene und bleibt dabei trotz unbestrittener Aktualität seinem historischen Interesse treu. Der Text funktioniert als Reflexionsmöglichkeit beider zeitlicher Ebenen wohl gerade deshalb, weil vergleichbare Entwicklungen eben nicht zeitlich oder örtlich gebunden sind. Oder, wie es Adam Hans gegenüber treffend formuliert: Man kann jeden manipulieren, mein Freund, wenn man nur die richtigen Knöpfe findet.

Sarah Auer

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März 2023

Thomas Cadène / Benjamin Adam: soon
Aus d. Französischen v. Ulrich Pröfrock
Lettering v. Minou Zaribaf
Hamburg: Carlsen 2020

Science Fiction. Dystopie. Utopie? Climate Fiction. Near-Future Fiction. Future History. – Die von den beiden französischen Comic-Künstlern Thomas Cadène und Benjamin Adam kreierte Graphic Novel »soon« kann mit vielerlei Labels versehen werden. Geeint werden die unterschiedlichen, ineinander verschränkten Genre- und Motivtraditionen durch ein gemeinsames Anliegen: Die Frage, wie unsere Welt in der Zukunft aussehen könnte, wie diese Zustände beschrieben werden können und wie wir in der Zukunft (genauer gesagt im Jahr 2151) wohl über unsere unmittelbare Vergangenheit sprechen werden.

In einer eindrücklichen, durchaus unkonventionellen Bild-Text-Welt entwirft »soon« ein zukünftiges Szenario, in dem Klimakatastrophen, Kriege und Pandemien zu einer Apokalypse geführt und die Menschheit auf ein Zehntel der Bevölkerung dezimiert haben. Die Übriggebliebenen leben in sieben urbanen Zentren; ihr Alltag, ihr Energieverbrauch und ihre Bewegungen werden streng reglementiert, denn die Ressourcen der Erde neigen sich dem Ende zu. Während die verschiedenen Stadtzonen in Asien, Afrika und Amerika – in Europa scheint keine nennenswerte Zivilisation überlebt zu haben – von ihrer Umgebung abgeschottet werden, dürfen die (offiziell) nicht bewohnbaren – weil entweder zerstörten/verstrahlten oder geschützten – 88 % der Erdoberfläche nur von qualifiziertem Forscher- und Arbeitspersonal betreten werden, das die Regeneration der Natur penibel überwacht. In einem für diese Zwecke eingerichteten Labor befindet sich unser Protagonist Juri in der Lehre, als er von seiner Mutter Simone in die Stadt (New Winnepeg, Nordamerika) zurückbeordert wird: Sie steht kurz vor ihrem Aufbruch zu einer Weltraummission ohne Wiederkehr, die im Rahmen des sogenannten SOON-Projekts untersuchen soll, ob die Menschheit auf dem mehrere Lichtjahre entfernten Planeten Proxima Centauri B eine Zukunft haben könnte. Ihre von Presseterminen begleitete Weltreise durch die verbliebenen Stadtzonen unternimmt Simone gemeinsam mit Juri. Dieser ist jedoch wenig interessiert an einer emotionalen Aufarbeitung der Mutter-Sohn-Beziehung, sondern erkundet stattdessen in adoleszenter Selbstbefragung und -bewährung die elternfreien Zonen der jeweiligen Stadt: Ähnlich utopischer Gattungstraditionen bereist der Protagonist die (für ihn ebenso wie für uns) fremde Welt, die wir anhand seiner Erfahrungen und Reflexionen näher kennen- und hinterfragen lernen.

Das ist ein Erzählstrang der vorliegenden Graphic Novel, der in einzelnen Episoden in unterschiedlichen Pastelltönen aufgefächert wird – und der theoretisch gesehen auch stringent als separate Erzählung gelesen werden könnte. Unterbrochen wird die fortlaufende Handlung im Jahr 2051 jedoch regelmäßig von dokumentarischen Einschüben, die historische Sachinformationen zu der erzählten Zukunftswelt liefern. Scheinen diese zunächst wie auktoriale Erzählerkommentare aus dem Off, wird bald klar, dass sich hier eine deutlich komplexere und durchdachtere Erzählkonstruktion auftut: Denn es handelt sich hierbei vielmehr um Fragmente einer Erinnerungskultur, die Juri (in unterschiedlichen Altersstufen) im Dialog mit seiner Mutter oder Freunden aushandelt. Dies geschieht stets in mediatisierter Form. Mal hilft Simone ihrem Sohn beim Lernen für eine Geschichtsprüfung – zwischen den beiden Juris Tablet, auf dem er seinen Lernstoff in einer vielverzweigten Timeline und unterschiedlichen Infografiken notiert. Mal spazieren sie durch ein interaktives Geschichtsmuseum, dessen Böden und Wände aus Panels bestehen. Die unterschiedlichen Erzählebenen (die jeweiligen Meta-Bilder und die im Gespräch befindlichen Figuren) weiß Benjamin Adam dabei stets auf geniale Weise ineinander zu verweben. Er erschafft nicht nur (detaillierte, verschachtelte) Räume in Panels, sondern platziert seine (Körper-gewordenen) Panels auch im Raum. Die Figuren wiederum bewegen sich häufig nicht innerhalb, sondern außerhalb der Panels durch das Weltall-blaue Gutter, dessen strikte geometrische Struktur mal subtil, mal gänzlich aufgebrochen wird.

»soon« zeichnet sich aber nicht nur seinen klugen, experimentellen Umgang mit seiner Seitenarchitektur aus, sondern hinterfragt auch auf gesellschaftspolitischer und philosophischer Ebene, wie aus dem Zukünftigen ebenso wie aus dem Vergangenen Sinn erzeugt werden kann. Jene Sequenzen, die retrospektiv auf unsere unmittelbare Zukunft blicken, erzählen nicht einfach linear die Historie dieser zukünftigen Welt nach, sondern hinterfragen durch ihre dialogische Struktur die autorisierte Geschichtsschreibung und zeugen so von dem Spannungsverhältnis zwischen dem kanonisierten kollektiven Gedächtnis der Zukunftswelt und alternativen Erinnerungsformen. Die dichte Struktur der Graphic Novel wird zudem immer wieder durch unterhaltsame Details aufgelockert. Beispielsweise, wenn Oprah Winfrey in Zeitungsausschnitten aus dem Jahr 2034 als US-amerikanische Präsidentin auftritt, während unter den Schlagzeilen berichtet wird, dass Donald Trump wieder einmal zu einer Gefängnisstrafe verurteilt wurde.

Auf beeindruckend und zugleich beängstigend realistische Weise extrapolieren Thomas Cadène und Benjamin Adam in »soon« Entwicklungen unserer Gegenwart und erschaffen eine Zukunft, die uns erschreckend nahe erscheint. Während der Grippe-Pandemie im Jahr 2040 fällt der internationale Zusammenhalt auseinander, als die WHO sich außerstande sieht, eine gerechte Verteilung der Impfstoffbestände zu gewährleisten:

Als das Virus über die Welt kam, musste mangels wirklicher gemeinsamer Politik … / … jedes Land eigenständig mit den Herstellern von Impfstoffen verhandeln. / Die reichsten Länder bekamen mehr Impfstoff.

So fasst Juri vor seiner Timeline zur Gesundheitskrise > 2065 zusammen. Das vor jeglicher Berichterstattung über Covid-19 entstandene, 2019 in französischer Originalausgabe erschienene Buch wirkt heute fast prophetisch, das darin imaginierte Szenario dadurch noch ein wenig unheimlicher – aber keinesfalls weniger faszinierend, wenn es auf höchster Graphic-Novel-Kunst die Zerbrechlichkeit gleichermaßen wie die Widerstandsfähikeit der Erde und der Menschheit literarisiert.

Claudia Sackl

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Februar 2023

Theresia Enzensberger: Auf See
München: Hanser 2022.

Wenn sich die globalen Krisen häufen, wuchern und verdichten sich auch die (nicht nur literarischen) Erzählungen um den drohenden Zusammenfall menschlicher Ordnungssysteme. Und zwischen historischen apokalyptischen Texten und immer beunruhigenderen Ausdeutungen wissenschaftlicher Prognosen könnten Leser*innen nur allzu leicht zu dem ernüchternden Schluss kommen: Die Welt war eigentlich immer schon am Ende. In Theresia Enzensbergers neuestem Roman »Auf See« wird dieses erwartungsvolle Unbehagen als Ausgangsgefühl in eine nicht genau datierte Zukunft transponiert, die unserer Gegenwart technologisch gesehen noch vergleichsweise nahesteht. Aus (für den Anfang) zwei Perspektiven wird der Erzählraum aufgemacht, jeweils markiert durch eine Überschreibung der Kapitel mit einem Namen: Yada. Helena.

Ihre erste Begegnung machen die Leser*innen mit der 17-jährigen Yada, auf einer vor der deutschen Ostsee schwimmenden Plattform – der Seestatt. Yada ist die Tochter des als Visionär gefeierten Unternehmers, der mit diesem autarken Mikrokosmos eine Zuflucht vor immer unvorhersehbareren klimatischen Entwicklungen und einem kontinuierlichen Verfall der Staatlichkeit unter dem Druck von Großkonzernen bieten wollte. Die Ich-Erzählerin selbst ist seit zehn Jahren hier; damals wurde sie gerichtlich aus der Obhut ihrer Mutter genommen, die an einer rätselhaften psychischen Erkrankung gelitten haben soll. Hier in der Seestatt führt die Jugendliche einen privilegierten aber eintönigen Alltag, der vor allem durch einen strikten Zeitplan rund um Essensausgaben, sportliche Betätigung und Unterrichtseinheiten in naturwissenschaftlichen Fächern, Softwartechnik, Business Strategy oder Leadership Skills geprägt ist. Von den idealistischen Leitern – alles Männer, überhaupt gibt es bis auf einige Arbeiterinnen keine Frauen oder Kinder auf der Plattform – wird die Seestatt zwar immer noch als richtungsweisendes Projekt inszeniert, aber das Scheitern ist dieser baulichen Utopie in ihrer Abnützung und zunehmenden Vereinnahmung durch die Natur schon deutlich eingeschrieben:

Ich betrachtete die Algen, die in der Mulde wuchsen und sich an den Fugen entlang ausbreiteten. Winziges, sternförmiges Grün auf der gräulichen Oberfläche, ein unmerkliches, aber mächtiges Streben nach außen, nach oben. In der Ferne arbeitet der immer gleiche Rhythmus der Windräder, die wie starre Palmen am Horizont standen. In jeder Himmelsrichtung erhoben sie sich über dem Meer. Dazwischen unsere Siedlung, hermetische Waben, wellenförmiges Fiberglas, das einmal weiß geglänzt hatte und durch dessen schmutziges Grau sich jetzt feine Risse zogen.

Es ist jedoch keinesfalls eine moralisch aufgeladene Gegenüberstellung von Natur und Kultur, zu der sich die Autorin hier hinreißen lassen würde; ihr Interesse gilt vielmehr den vielfältigen Verbindungen, die Menschen auf persönlicher und gesellschaftspolitischer Ebene miteinander eingehen. Neben die in die Realität geholte Utopie der Seestatt (deren Substanz – so viel kann verraten werden – nicht nur konkret stofflich, sondern auch ideologisch porös geworden ist) werden andere Bilder von Vergemeinschaftung und Zusammenleben gestellt. Die von protokollartiger Nüchternheit geprägte Sprache Yadas steht zunächst dem Erzählstrang der Künstlerin Helena gegenüber. Helena lässt sich in dieser zunehmend unwirtlichen, spätkapitalistisch geprägten Welt ziellos durch das Berliner Szeneleben treiben. Ihren Erfolg verdankt sie einem viral gegangenen Video, in dem sie wahllos zwölf Prophezeiungen ausgesprochen hat. Wider Erwarten sind viele davon eingetreten, was ihr den Ruf eines modernen Orakels einbrachte. Und: Eine kleine, aber mächtige Fraktion hatte beschlossen, in dem Video ein Kunstwerk und in ihr eine Künstlerin zu sehen. Aus dem Erfolg des Videos heraus hat sie zu Versuchszwecken eine Sekte gegründet, deren devote Mitglieder sie fortan in um horrende Preise verkauften Portraits festhält. Ein Heilsversprechen für die Verzweifelten vor der Endzeitstimmung, für die pragmatische Helena nur eine unbedeutende Intervention in ohnehin abstrusen Gesellschaftsdynamiken.

Ob auf der Seestatt oder am Festland – Theresia Enzensberger beschreibt mit großer sprachlicher Klarheit das alltägliche Leben im permanenten Ausnahmezustand und spürt gesellschaftlichen Machtdynamiken bis in ihre privatesten Ausprägungen hinein nach. Das dabei aufgemachte Changieren zwischen Dystopie und Utopie in den Erzählungen der Protagonistinnen ist mit zwischengeschobenen Fundstücken aus einem zuerst nicht weiter zugeordneten Archiv versetzt. Es sind historische Anekdoten, die nur allzu deutlich zeigen, wie utopisch scheinende Pläne sich häufig in territoriale, wirtschaftspolitische, schlussendlich koloniale Machtansprüche auswachsen. Überhaupt scheint eine der Grundfragen des Romans zu sein, ob aus einer zutiefst kapitalistischen und auf Ungleichheit basierenden Gesellschaftsordnung heraus Utopisches entstehen kann, ohne – so eine der Figuren – die Systeme radikal zu unterbrechen.

»Auf See« ist ein Text, der sich anhand individueller Geschichten entwickelt, dabei aber vor allem Fragen an kollektiv getragene Systeme stellt. So wie sich die einzelnen Erzählstränge mit der Zeit zusammenfügen, werden auch die Verstrickungen unterschiedlicher hierarchischer Strukturen offengelegt. Den Leser*innen wird dabei unbequem vor Augen geführt, wie viel diese fiktive Zukunft eigentlich jetzt schon mit ihrer Gegenwart zu tun hat. Oder, wie es im dem Roman vorangestellten Zitat aus Lord Byrons »Darkness« heißt:
I had a dream, which was not all a dream.

Sarah Auer